鹦鹉对郑一龙道：“这寺院与中上的寺院亦无何异样？这喇嘛教想来也和佛教一样了，你早年出家，该知其中渊源呀。”
郑一龙早年也曾出家为僧，曾和四满和尚一尘是师兄弟，同在一寺，后投靠了神剑门，还俗入尘。
今见巧嘴鹦鹉问自己，便有几分卖弄地道：“喇嘛教亦属佛教一派，唐朝印度僧人莲花生、静命等把密教传人西藏。
“与西藏原始佛教及民俗相适应，形成了喇嘛教。
“喇嘛教派别众多，主要可分新教、旧教两派。
“旧教衣红，也称红教，为莲花生上师所创。
“新教衣黄，也称黄教，为宗喀巴所创，适才你见无清着黄袍，想来必是新教了。”
巧嘴鹦鹉听了，微微颔首道：“我才明白因何门主令我带你来……”
话音未落，门口响起脚步声。
二人急缄口不言，默视门首。
脚步声响过，门首现出一个高大的身形，黄灿灿的，仿佛整个人都在熠熠发光。
但见门口走进的人，通体着黄锦袍，赤面银须，目若双星，两道白眉斜插入鬓，看年纪已超八旬以外，但精神矍烁，体格魁伟。
恰似一头不老的雄狮，百步之内便能让人感到凛凛的威风。
见了这黄袍老僧，巧嘴鹦鹉和郑一龙已确认他就是风仙玄尘子，否则谁还会有这超凡脱俗的气度。遂再也坐不住，齐离坐躬身施礼。
巧嘴鹦鹉恭声道，“晚生巧嘴鹦鹉张子玉拜见大师。”
郑一龙旁边一听，微怔：
原来这巧嘴鹦鹉叫张子玉。
同行日久，但只知其号不晓其名。
听罢亦附声道：“晚生郑一龙拜见大师。”
门首进来的正是西漠风仙、西藏大喇嘛司徒泰宫。
他见二人躬身施礼；言行甚是恭敬，遂朗声笑道：“二位请坐。贫僧来迟，令汝等久待，薄礼之处，尚请见谅。”一言毕，宾主落座。
后跟而进的无清复又斟茶，然后，退到一旁，垂手而立，神态甚恭。
巧嘴鹦鹉张子玉这时从怀中帖肉处取出了神剑门主给风仙的秘函，双手呈上，道：
“奉我们门主之令，将此密函呈送大师，望大师慧目通览，以待明复。”
玄尘子闻言，接过巧嘴鹦鹉递上的秘函，撕开信囊，取出信纸。
上下看了一遍，看后，神色凝重起来，最后轻轻地把手中秘函放在时边的茶几上，抬眼看着张子玉道：“你可知令门主信上内容吗？”
张子玉谨慎地答道：“行前门主有所透露，故晚生略知一二。
“门主之意是：请大师在柳香珂和齐宝柱来此寻圣品时，将齐宝柱扣为人质，逼酒鬼交出打狗棒。
“事成后，门主将赠送大师碧海龙珠百颗。
“黄金千两，美女十名，罕世奇珍、文物古玩十件，以为谢。”
玄尘子道：“你之所言，与秘函所写一样。”
张子玉道：“门主恐路上遇异常之事，如有人劫拦，便将秘信毁去，故晚生不敢忘门主之嘱，特牢记于胸。”
玄尘子沉吟道：“贫僧自然知道那打狗棒分量有多重，只是不知道，酒鬼那个徒弟到底怎么样，酒鬼能够为他舍弃打狗棒吗？”
巧嘴鹦鹉张子玉道：“酒鬼为人嬉笑怒骂，玩世不恭，游戏风尘，我行我素。
“原本他想得打狗棒便是要和门主换好酒喝。
“而后来自他收了徒弟，居然改变了主意。
“他是何居心，无人能知。
“但我们想，他换徒弟总要比他换酒喝重要，他应该选择前者。”
“小子，你说错了。”蓦然，门首有人喝喊一声。
声落人现，酒鬼刘大庸大步走进屋来。
他出现得太突然，像是从地底下猛然钻出来似的，以致使站在一旁的无清来不及阻拦。
酒鬼的样子很狼狈：浑身脏兮兮的不说，衣裳也十分破烂，有的地方甚至露着肉。
脸上更不用说，尘土满面，头发胡子乱蓬蓬的，乍看上去便像一个从灰尘堆里钻出的老叫化子。