电影有了初步的改观、

    理性学观看、在提高着人们的理性素质、主要是儿童教育、

    从其入学开始就学习着、大善知识的理性学、使其学而为国、学而正道、

    只有真才实学才可能有谋生就业的好机缘、使其发奋努力、读书、理学。【喜欢的电影】

    第四卷：伯辕一车、横空问世、停若等闲年。发奋努力一声吼、辕伯响、

    大千三千界、法辕谁驹？我若驹驾辕拉车、和声三十年。辕在世中坐、听任享辕。

    千里驹、车心若明、我得尔、认辕拉车、不远万里有腾空、摸那周天寒彻、

    我的一生之事业创举、五十起心追来顿悟哲、醒空奇幻、弥不做等闲乐。

    开远心悟者、大士经不经心焉、语非语伦而论一世、情华笔尖。

    昂头一世、弄学尔心焉、我五十多的岁老者、已是学难、易难、经心论、

    乘几十年心睡、一点醒学、记今天笔续、学年醒车、人生一点光辉。

    大观者论、一点小字孩、何以语辕法学、知而羞焉、承受乎。

    不才小可、听论世恺情辕、法学可拉车、语辕亭上、受语我心。

    人世间、听闻语、谢学不等斯、我记忆情开、专心修为、子悟心。

    文以极、卷以纸、情心断悟、我刚刚语、法学未进。

    我赤诚以心而慕经不经世卷、依然顿悟在经中睡、【语辕-法学】

    第五卷：静观论‘一’

    莽昆仑雨果、大造心惊花。惊世雨、大蕴航海驰、起杨枕头地下的风、

    卷扬浪激飞天、只寻楚天木雅。一笔制霸文字、挺孩奇瑞、夯歇语后、慕奇文、

    谢催世上仅有、一孩影吟、陀灵儿、文语惊世、天眩极目、浪度飞舟。

    观大江滚滚巨浪、东逝水、浪涛千古、风韵试镜、人物笔划。

    今吾文字一纸、证扬枕头猛、又见文食啃、催雨道：

    心高极目、观点点文字光、世上浪花。

    牵心文字纸上光、奇特世照、最慕昆仑一神灯、经心洗心、

    静后语歇、仙童灯芯燃、放亮直穿世、禁是粗心虚、照是圆心子。

    制霸语乘、大蓝天上空空玄虚、斗云一坐、目下十万八千里、茫茫寒彻、

    人世间烟雾、吾孩在哪里逗萨、听上真真眼耳、催雨心释怀、

    大造一时周天寒彻、水准天公高、我试听论、尘世一莲心。【静观论‘一’】

    第六卷：静观论‘二’

    以缘佛法在上、静动心听说法。

    念上吾佛、学有、五昄依心：

    昄依自性生、初觉初悟、当真求佛。

    昄依自性佛、觉而不迷、立地成佛。

    昄依自性法、正而不邪、立地成佛。

    昄依自性僧、净而不染、立地成佛。

    昄依自性师、大彻大悟、本来是佛。

    学观心计、大上心针花、念念依佛。【静观论‘二’】

    第七卷：静观论‘三’

    净空上人法语：心常念佛、心就变成佛心。

    心佛众生、三无差别、言其心力平等。

    外道念大自在天、大自在天就来、应观法界性。

    一切唯心造、一切境界是自己心中变化出来。

    念佛佛观前、也不要喜欢、见如不见、

    只要作得了主宰就行、禅家曰：

    魔来斩、佛来也斩、就这个道理。

    密宗虽云现身、可以成佛、然能成者、决非薄地、

    凡夫之事、凡夫忘生此想、则着魔、发狂者、

    十有八九也。是以必须专职于念佛一门、

    为千稳万当、无上法门也。【静观论‘三’】

    第八卷：静观论‘四’

    般若与同修、关系非常重要、净土是一切法的归宿。

    任何法门与净土脱不了关系、所以【莲生活佛说】

    ‘我专修净土、专修真佛密法’。念佛是清净念、

    只与西方极乐阿弥陀佛相应、可以生净土。

    修道是修通涅般之路、修成佛之道。

    成佛之道、乃大定之法、心中有定、定中存念、

    道在其中、悟有进、进则又修。

    自悟语：世人莫道穷与苦、念念有佛即是生。

    做人切记、是恶莫做、是生莫杀、有来因果、寄来世福德。

    自悟：念经不懂经、不明经意者、是无经、无经常论、

    直到心明了、大彻心、心心彻悟学、阿弥陀佛。【静观论‘四’】

    第九卷：静观论‘五’

    念佛就是止境、止纪实一切境界、都要放下、息一切忘念、

    就是修行中的定。观是帮助止。观一个法门、持六字洪名、

    清清楚楚就是止、观、就是静虑、就是参禅。

    修净土、专念阿弥陀佛、上与十万如来心心相印、

    下与法界众生息息相通。念到念而无念、无念而念之、

    此种念法与现实相应、与一真法界相应、与心净土之义相应。

    念佛心不动、是得一心、得一心即可见佛。得理一心、

    生实报庄严土、得事一心、生方便、有余土。

    二六时中、常有阿弥陀佛、即能带业往生。

    生凡圣居士、现在念佛的人多、往生的人少。

    是打妄想的时间多、念佛的时间少。故经云：

    ‘若能念佛心不动、则常睹见无量佛’【静观论‘五’】

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