第六篇 巅峰（结局篇）第十一章 论道(第3/5页)
“道明大师，你既然潜心修道，可知道道为何物？”我突然转向正在作聆听状的道明，道明很坚决的点了点头，看着我仍是沉思不语的样子，很快又摇了摇头。
“要说真正讲道，几位自然可以当得了朕的老师了。朕只知道一些简单明了的道，按朕的理解，道无非是天道，又由天道而及人道罢了。无论是‘存天道，灭人欲’的程朱理学，或是总让人一头雾水，说了几百个字，不知道究竟言了什么的们老子道学，应该都不外乎这几点。无论是儒释道，还是外来的基督、穆斯林，我们苦苦追寻的，不都是那个虚无缈纱的天道罢了。”
这可能是他们从来不曾听到的论调，也或许是对我个皇帝和他们讲道表示足够的敬意，此时他们已经全然进入了一种潜心静听，不理窗外事物的静默状态。
“古人曾言及：‘天道迩，人道迩，非所及也’，意思是天人互不干扰。可见连上天都弄不清这人世间的事情，我们这些俗人更是连人道都只钻研得一知半解，又凭什么说自己要窥得天道，动不动就以天道来说这人世间的事情呢？”几人更是露出了不解的诧异神色，但只是出于礼貌，仍不好出声反驳。
“可我等生于这人世间，就算这个世界再怎么复杂，有些道理我们总归还是要弄个明白才好的。我们能弄清楚多少是一回事，但将我们能弄明白的的来指导我们的人生又是另外一回事，也即做到知行合一，是为人生的大道。”
对不起了王守仁，请原谅我将你的心血剽窃到了现在。可不管是让它在现在这个时代让它面世也好，还是几百年后再经你的手来面世，您老的意思无非是想能希望对这世人有帮助是吧。
“知行合一？”几个人都不由身子一震，尤其是道明，脱口就出。
“是的，它的核心也就是几句话，意即‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物’，你们不要看这几句简单的话，其中包括的可是无限的人道思想，若这世上真有天道，想必亦能昭示一二。”我接着吟道。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，五个人此时已经无视我的存在，反复的念着这几句词。只是看他们似懂非懂的神情，显得是苦恼不己。
“诸位呕心沥血，不辞辛苦的参研各种大道，其中的艰辛，旁人不知，朕却是能体会一二的。但试问，你们诸多的同道中人，又有几个是真的同你们一样兢兢业业虚心参禅悟道的？又有几个是真的存心去普济世人的？”我不再理会他们的反复斟酌，又抛出了一个重磅。
了缘、了因首先羞愧地低下了头：“佛门本是清修之地，但无奈其中总是难免会有良锈不齐。其中不想做事，只想来佛院中好吃懒做的亦是不乏其人。有了这些人的存在，确实是有损我佛门的清誉。”
道明也微露出了黯然之色：“道学的思想太精深了，贫道虚心钻研几十年，仍只能说略窥门径。至于说完全参透祖师爷的思想，完全得到他老人家的衣钵传统，就贫道所知，仍无一人。但道门中难免会学得一些旁门左道，取一些我道中的皮毛杂技，以我道中人自居，做些招摇撞骗、装神弄鬼、祸害世人的人。此亦我道家之不幸也。”
“两位先不要忙着申辩。俗话说，人上一百，
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