第十章乐土
我一直以为，尽管我们十分需要能干的地方官员和中央首脑，但那只是限于各个主任官员而己，其它的普通吏员其实是不需要多少智商和能力的：只要智商正常，服从命令，能按部就班的去作，就可以胜任其职，虽说不至于造福一方，但起码能解一方百姓之烦，至少不是百姓们报了警，不是推说没有空，就是劝说报警的人们，只要不关自己的事情就不要去管闲事。
但就算如此简单的要求，我们的历朝的许多吏员仍是不能胜任，这就不能拿能力来说事了。
我们五千年的文化，培养的是什么样的官员：是那些只懂得欺上瞒下、阿谀奉承、坑蒙拐骗、阳奉阴违，熟稔官场潜规则之辈。或许是我们的百姓太善于忍耐了，所以就算他们再弱智再张狂，再疯颠再无耻，甚至将他们的家公老公刚刚搜刮来的民脂民膏摆到网上去炫富也仍能让他们的官位高枕无忧。这只能说，我们的百姓确实太善良了。
所以这个弱智和无耻的圈子，是那些仍自许还有良知和正义感的人不愿意趟这趟混水的，他们就算不小心入了，也多半会被染成和别人一样了。如果说这种能力也能称之为能力的话，那这种能力除了给社会造成混乱，使社会风气恶化之外，再无他用。
国人总是习惯性的将升官和发财紧紧联系在一起，升官发财已经成了中国数千的来一道独特的风景，而在某个时代，更是开出了无比灿烂的花朵。
没有人会天真的以为仅凭那点俸禄便可以发财。千里当官只为财，他们的前人们已经明白无误的说出一这一点。
当官发财的手段有很多，但最有效的无非两种：一是利用手中的公权力，独霸或垄断某些公有资源，并为这些资源寻找合适的买家，要不就干脆找几个狗腿子亲自经营。我们姑且称之为权力寻租。
要不就是在百姓们必须要经他们的手办的事上四处设卡（置业安家，子女入学，结婚生子，入土为安，没有他们做不到的，只有我们想不到的。）老百姓只要还想日子能继续，就不得不花费不菲的代价去通过这些关卡。
结果呢，本来是人民赋予他们的公权力，此时却成了他们敛财的工具了。且在历史上的某些时期，更是向我们展示了官商结合的无比威力：在公有资源一穷二白的东西，以人民的名义将锅碗瓢盆全部收入了起来，说是集中力量干大事。但一旦有了些积蓄，所谓的人民这些主人，却不再配享这些收入的权力了。曾经，私有制是万恶之源，老百姓们可能除了自己的妻子儿女不能同人分享，其它任何东西都应该收归公家所有，因为这样才能体现他们道德的高尚，体现他们无上的品质。可一旦当这公家的东西越来越多了，他们却又害怕小民们分走了一杯羹了，立即急急的进行了改制，一切东西都要进行私有。因为这时候，公有制已经成了阻挠社会进步和经济发展的最大的障碍了，所以他们变着法儿要把阻碍我们经济发展的拦路虎除去，然后将老百姓积累了一世的血汗搜刮到他们的手中，然后任由他们拿去讨好他们的外邦主子，让他们的子女和家人代表全体百姓，体现我们提前实现人类大同的优越感和先进性。
因为这是代表历史潮流的前进方向，什么对他们有利，他们就会去卖，只有出不起钱的买主，没有他们不
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