家，换回来一堆堆花花绿绿的纸片，以保证他们的子子孙孙在人家的土地上代表着中国人民享受超某赶美的现代化的新生活.
“胡大勇，你好大的胆子，竟敢亵渎列位先皇先帝。”又是邓光荐在一旁大声地喝斥。
“胡大勇说得没有错，”我挥手制止了刘苏义。“我们大家也都知道是这么回事，可我们为何都不敢说，都在讳疾忌医，这是为什么呢？”我望向朱太医，这老头至今仍未说话，看样子我得提点提点他。
“君令臣随，身为臣子，只需牢记文死谏，武死战便可了。”没有一点新意。
“为什么一定要随君意呢？如果皇上是错误的呢，难道也要随？”
“为臣者，唯死谏矣。”
“死谏？比干，大家都知道，难道你们为了追求那千古扬名的比干第二，竟想使朕领受这昏庸的商纣一样的骂名？”
又是哑然无声，一片寂静。
“秀珍，给各位大人看茶。”有必要给他们来点猛药，至于效果如何，只能靠他们自己去慢慢体会了。
“皇帝也是人，不是神仙，所以他也和诸位一样，一个脖子顶着一颗脑袋。也是两只耳朵两只眼。和你们一样，（暂时还不能将之拉下神坛，得慢慢的来，再说我还得利用这些来为自己造势呢。）“天下，是天下人之天下，非皇上一人之天下。天下只是由皇上来看管而己，而不是任由皇上来折腾和玩弄的。皇权不是用来享受的，它是一种责任，要负起全民生死和福祉的责任。一个人，他考虑问题难免会有失偏颇之处，度问，以天下诸事，全诉诸皇上一人一脑来裁决定夺。岂非陷皇上于不仁不义之地。”
“圣人云，天地君亲师，君者为父，为臣者，唯有顺从。”
“圣人云？圣人的思想你们领会了多少？半部论语治天下？放屁！”我气急了，“圣人的意思是要你们服从，但不是要你们盲从。若皇上错了，你们有义务制止他，才不使其陷入不仁不义之地。朱熹这些读书人，只读了圣人的片言只语，就妄自揣测圣人的圣意，给我大宋带来多么大的伤害。圣人云以德报怨，何以报德？在你们这里却少了后面的一句了。我们大宋对周边诸部一向都是以德报怨的，哪怕别人打了我们的左脸，还要自觉把右脸送上去，别人吐了口水在我们脸上，都不能擦掉，要让它自己干。可我们现在是什么下场？”
说到这里，我更来气，孔孟的精华他们不去深究，却在诸多小枝小节上断章取义。给别有用心的人趁机将礼义仁智信等基本道德的精华全部踩在脚下。妄图在历史上烙上自己的印记，以致当时的社会道德和个人信仰彻底的伦丧，社会风气变得不可救药。他们以为可以形成绝无仅有的绝对的纯洁高尚的道德风尚，好方便他们愚弄世人。谁知道忽略了人性中最自然的部分，以致于让警醒过来的社会马上出现了道德反弹，出现了多少让人惨不忍睹的社会惨状。
“孔孟之道，在于教会我们明白事理，识得礼仪。如果明知道皇上的行为会给天下苍生带来灾难。却不去阻止，这是对天下黎民百姓的犯罪。你们知不知道？”
对于自董仲舒之后的儒生，我一贯的鄙夷无比。盛世太平的时候，他们可以整日将仁义道德挂在嘴上，并以一副清高无欲的姿态阻止一切他们认为会影响国家安定团结，和
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