第128章 简化字必须推行！圣人做得，咱就也(第4/6页)
举起传播儒家学问的这杆大旗了。
只不过，他此时这么说，不过是为了减少一些推行简化字的阻力而已。
在如今的这种环境之下，想要推行简化字，不披上一些儒家的外衣，是不太好完成的。
毕竟这众多的读书人，可以说基本上都是信奉儒家的。
这等事，不披上这么一层外衣不好办。
就像是历朝历代的众多文人们，所干的事情是一样的。
不论是董仲舒，还是二程，以及朱熹等众多的人，都是六经注我，我注六经。
表面上都是在解释先贤的经典，可哪一个不是疯狂的往里面塞私货？
把自己的想法，以注释儒家圣贤经典为由，给披上一层儒家先贤的皮。
从而好借壳生蛋，推陈出新，让更多的人去理解和接受。
朱元璋如今，不过是稍微的借用一下，这个儒家之人惯会使用的手段。
这样的手段不能说他们能用，自己就不能用了。
别管用什么样的办法，能把简化字给推行下去，就是好的。
把简化字推行开，提高读书识字率。
那么在接下来，把简化字给用到什么地方，又能促进哪些学问大发展大繁荣，就不是儒家的这些人所能够控制的，所能够想象得到的了。
做事情，是要分方式方法的，不可能一味的蛮干。
只一味的蛮干，绝大部分都成不了事。
反而会把事情给弄得更糟……
“文字被创造出来，就是为了记录各种事情的。
这是文字的本意。
既是记录事情，自然是要以方便为主。
结果现在宋先生，却要以什么乱了文字，什么圣人之道这些来因循守旧，不让文字进行简化。
这属于忘记了文字本身的意义，岂非又是一种，更大的本末倒置？”
“陛下，臣不是这个意思，而是文字到了现在，真的已经很好用了。
这些都是经过圣人先贤所创造的。
文字神圣，妄加改变的话，着实不行。
只怕会引起轩然大波……”
宋濂还在继续就这个事儿，进行反驳。
他怎么可能会轻易的，被皇帝给说服？
朱元璋摇头：“什么圣人创造的？
就算是圣人创造的，就不能改变了吗？
咱读书少，宋先生不要骗咱。
文字真的是一成不变的吗？
从结绳记事，到仓颉造字，再到甲骨文，以及各种的铭文，到大篆，再到小篆，以及后面的隶书。
文字哪里一成不变。
一直都在变。
其脉络就是由繁入简，越来越规范。
还说什么圣人创造，咱是不信的。
始皇帝一统六国，统一文字，由李斯以秦篆为基础，弄出了小篆。
这些晚孔子，以及百家争鸣时的众先贤他们，又有多远？
文字从开始到现在，一直都处于一个演化的过程当中。
该变，自然就要变。
秦朝时因嫌弃因小篆过于繁琐复杂，不便于书写，所以就用隶书进行佐记。
隶书最终取代了小篆，通行至今。
别的不说，就隶书这个名字，也能看出来它的出处，那可真和圣贤没沾什么边儿。”
宋濂的脸红了红，又很快恢复了自然。
这读书的皇帝，可不好糊弄啊！
“而到了现在，隶书也显得很
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