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第九十六章 得之失也.人心不古.我心有忧.有所忧患(第2/9页)
    一辙,都是桀骜不驯之人!便如袁承天心中明明喜欢清心格格,却一直不敢自承,因为心中的倔强驱使他都不肯自认,纵使其内心痛苦万状也不向别人提及,只一个人默默承受!任风雨侵犯,只一个孤独前行,仿佛是苍茫大地中一颗孤伶伶地一颗无人怜悯的小草,仿佛在世间一无所有,受尽别人欺凌与嘲笑,然而他却不屈伏,有敢与上天争光辉,所以虽久历忧患而不自暴自弃,依旧在荆蒺黑夜中前行,想信前途有光明!

    他又看了一下萧迟月和于令仪二人的尸身,心想还是就地葬了吧,以免野兽分食,那样岂不悲惨?他用石块将二人掩埋,心中总有欲哭无泪,欲说还休的痛,搅得内心不得安宁。他又想起上天有好生之德,人有侧隐之心,所以爱人及人!他一向见不得人间悲苦,可是他自身又好到那里去了,只是他从不说自己苦,一力承担下来。

    山路岖崎不平,山石隙缝间有不知名的山花开放,亦有苍松展开枝叶,间有小松鼠跳跃其间,寻找松子,模样甚是可爱。袁承天见它无忧无虑的样子,心想那一日我也如它这一般那该有多好?

    他再抬头时似乎又鬼使神差回转昆仑派玉指峰,远远可见玉虚宫,仿佛还有昆仑派弟子做晚课的声音,似乎是度人经,声达数里,只听诵道:“说经一遍,诸天大圣同时称善,是时一国男女聋病,耳皆开聪。说经二遍,盲者目明。说经三遍,喑者能言。说经四遍,跛疴积逮,皆能起行。说经五遍,久病痼疾,一时复形说经六遍,发白反黑,齿落更生。说经七遍,老者反壮,少者皆强。说经八遍,妇人怀妊,鸟兽含胎,已生未生,皆得生成。说经九遍,地藏发泄,金玉露形。说经十遍,枯骨更生,皆起成人。是时,一国是男是女,莫不倾心,皆受护度,咸得长生……”语音悠扬,听在耳中,让人受用,如黑夜见明灯,浑浊之中见清明,如登仙境,如见神仙。袁承天心想:如果说经十遍,真得可以枯骨更生,皆起成人,那么自己何妨诵它几十遍,让久不在人间的爹娘再行相见,还有逝去的师父?可是这终究不可能?

    他行走中途,总是借着山石树木掩护,因为他实在不愿多惹事端,横行枝节,自己只要拿回轩辕神剑,便行离开此地,回转京都,不知为什么这些时日他实在对清心格格想念的紧,此时便想一步到了京都与她见了一面,以解相思之苦!

    眼见快到玉虚宫大殿,他闪身跃开,上了一株大树,耳聆众师弟依旧在诵经文:人道渺渺,仙道茫茫;鬼道乐兮,当入生门;仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌郎太空!唯愿天道成,不欲人道穷;束诵妖魔精,斩或六鬼锋;诸天气荡荡,我道日兴隆!他在树巅茂叶之中听众师弟诵罢经文,心想:不错,高上清灵美,悲歌郎太空,这话用在师父身子再好不过,他可不就是性情节操高尚不与凡尘同列,又心怀家国么?那句诸天气荡荡,我道日兴隆可不就是师父曾立下的宏愿么?可是他却已仙去,可说出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!也许从来的英雄都这样,功勋难成身已死,徒让后人扼腕长叹!

    他又过一会,见众师弟陆续散去,各回自己的寝房安歇。殿中又复平静,只见一对蜡烛照着宫殿。袁承天远远见了,心中有种想哭的感觉,以前师父在这
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