第三百一十七章 尚秀芳，“文斗”（6k）(第2/5页)
却是“人之道，损不足以奉有余”，且由于杨坚的“节俭”，宁愿自己去洛阳逃荒也不开仓放粮，极大地加重了平民百姓的负担。
正是“聚钱布金银于上者，其民贫，其国危；聚五谷于上者，其民死，其国速亡。”
当各个重门紧闭的粮仓外面，灾民哀鸿遍野之时，攻下朝廷管理的粮仓，通过赈济灾民获得民心和民力，无疑是现下发展势力、收获声望最快的方法。
实际上，像历阳这些没遇上过天灾的地方，光是严厉打击了一波城中想发战争财的粮商富户，将其收购的余粮平价买入分发赈济，就足够本城内的民众恢复到正常的生活了。
而为了缓和安抚平民百姓因战乱而受创的心灵，赵青打算组织开发一些新鲜的娱乐活动，比方说发行报纸，开办棋艺比赛，文艺歌舞等等，并安排相关的解说人员，从而拉近官吏与民众之间的距离。
像使用凋版印刷的报纸，主体采用易于理解的版画形式，在图桉旁标注文字，面向低识字率的民众，用来进行宣传，同时也能作为对外输出思想的工具。
这种图文结合的方式，是赵青准备主推提高识字率的法门，且可以在城中专门建起一片识字习文用的碑林，相当于字典和启蒙的作用，而不怎么需要依靠读书人耗费大量时间的教导。
当然，此事还需在时局稳定后，编一些故事来调动积极性，宣传“知识改变命运”才行。平民拥有一定的知识素养，在发展生产力上自然可以强出许多，且不易被腐朽的官吏欺上瞒下。
“叮叮冬冬。”尚秀芳吟罢，露出凝神思索，心驰物外的动人神态，纤长秀美的玉指在弦上看以漫不经意的拨弄，全无斧凿之痕地编织出一段一段优美的音符，隐含挥之不去哀而不伤的澹澹怨愁。
音符与音符间的呼吸，乐句与乐句间的转折，营造呈示出乐章的空间感和线条美，音色更是波澜壮阔，余韵无穷。
而在尚秀芳弹奏古筝的后方楼顶，正站着一个身穿长衫，星霜两鬓的老者，使人知道他年纪定已不少，但相貌只是中年模样，一派儒雅风流，意态飘逸，予人一种超凡脱俗的感觉。
老者边上不远处，则是一名身量高颀，背上插着拂尘的道士，一身素白的长袍，颇有点道骨仙风的味道，留着五绺垂须，看上去三十岁不到的年纪，气质却同样过人。
“王老，与你常住的东平郡相比，这座历阳城内的气氛怎么样呢似乎完全不像是一个刚经受战乱摧残的地区，兴旺热闹，非是亲眼目睹，难以相信。”
中年道士望着人头涌动的主大街，不由得感叹道“能够做到这样的事情，不愧是先从梵斋主和了空禅主手上取得和氏璧、再击败天刀宋缺的绝世人物，怪不得能令宁师自叹弗如。”
“原以为宁兄的评价是高估了对方，没想到倒是我眼界狭隘了。唉，早知道当初就不该在洛阳泄露出消息的。”被称为王老的那人扫了几眼下方的人群，似乎在寻找着什么，接着道
“听闻秀心的女儿青璇也在这座城中也不知她在箫艺上得了其母几分真传是否会在近期也同样在民众面前吹奏，让我得见一面”
“王老没有听说过吗”中年道士微微一笑，道“七日之前，石姑娘曾作为赵青派出的代表，深入江淮军的营帐，说服杜伏威调转大军向着九江而去，由此
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