，谢谢。”谢灵涯一笑。
女道问“饿不饿吃饭吗”
这也太好了吧，还送饭吃，谢灵涯赶紧摇头，“不用了。”
女道也不强求，但谢灵涯看她也会问其他人饿不饿，如果饿了，有斋饭吃。
在正殿门口，谢灵涯看到一个老太太在问女道，“这周什么时候上课”
女道微笑道“今天就可以，您留下来，或是晚上来都行。”
老太太还带了一个年轻人，往外走的时候说“这是观主心好，愿意给我们上课，分享。那经书，可是宝贝。”
年轻人心不在焉地道“怎么个宝贝法啊。”
老太太说道“观主前些年翻修庙宇，在地砖下面发现了一个布包，里头装着经书，正是几百年前的仙师留下来的真迹。”
年轻人“嚯，几百年还没烂”
老太太一瞪他“你以为经书一定写在纸上而且那是仙师留下来的。”
祖孙俩渐行渐远，谢灵涯听罢则有点不安，直觉告诉他有点不对。谢灵涯回身一看，施长悬已经进正殿之中了，便也走进去。
抬头望去，碧霞元君的神像端坐其上，身披彩衣，怀中抱着一个婴儿，在她的身周，有送子娘娘、眼光娘娘，还有许多姿态各异穿着红肚兜的塑料娃娃，还有妇女把娃娃拿起来放在怀里。
这不是对神灵不敬，也不是捣乱、偷东西。
这是一种叫“拴娃娃”的老习俗，就是想求生育的妇女到碧霞娘娘庙，或者女娲庙、观音庙等有保佑生育职能的神庙里，跪拜神灵，拿一根红绳系住娃娃的脖子，用红布抱起来藏在怀里带回家，祈愿来年生个孩子。
以前，娃娃都是泥捏的，庙里的道士会先让人捏好。现在时代不一样，当然就成了塑料娃娃，意思还是那么个意思。
一般来说，捐款两三百以上，才能拴娃娃。
施长悬正盯着那些信众看，谢灵涯进来后，两人站在一处，一旁的女道问他们，要不要上香。不栓娃娃不必添那么多香油钱，这里的香还是免费的。
“不了，谢谢。”施长悬拒绝后，和谢灵涯一起出了正殿。
谢灵涯把刚才听到的话转述给施长悬，然后道“我的第六感告诉我，有点不对劲。”
施长悬也说道“当然不对，这里拴娃娃不要钱。”
谢灵涯震惊了，“茶水免费，斋饭免费，香免费，连拴娃娃也免费，他们的道士怎么生活”
要说把费用降低到成本价他可以理解，但是完全免费，也太神奇了吧，这么有钱吗
“我留心看了一下，”施长悬低声道，“有不少人自愿捐钱。”
也就是说，供养他们的信众不在少数，不缺那点批发娃娃的钱。
谢灵涯一时呆愣了，回头看看热闹的正殿和面容和蔼的女道，竟然有点冒冷汗。
他们原本的猜测是红阳道可能假托僧道身份，隐藏在宗教场所附近，或者上里头挂单。可现在，谢灵涯有一个可怕的想法，这个元君庙，会不会也是红阳道人栖身地之一，里头的道士，会不会成了他们的信众
一个正规宗教场所内的人，要是成了歪门邪道，这可就太荒谬了。而且，他们可能也在道协之内，会不会知道有人来首尾了
不过现在也只是谢灵涯的猜测而已，不能单凭第六感和些许事件判定，从表面上看这都没什么错，甚至人家做的是好事。
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