老八福晋的胆大，病死六成的瘟疫，当爹当妈的都敢往病源地凑，让他这个当爷爷的忍不出心疼还没出生的小孙儿了。自打大清入关以来，就没有那个爱新觉罗家的子弟在额娘肚子里吃过这般苦头。
康熙爷连忙提笔写信训斥老八，直说他没有照顾好福晋和儿子，让女人孩子冒险，不是男子汉所为。不过这封训斥信还没有送出去，更新后的消息就送了进来。
“有白莲教徒意图在景县传扬‘天降大疫，乃前明遗志’的歪理邪说，被景县村民扭送了官府。”送来奏报的是河间府的知府和景县的县令，满篇都是歌功颂德的言语：
首先感念皇上仁德，把百姓的性命放在心上，不把八爷这般神医留在身边照顾自己，反而是送了出来造福百姓，这是何等舍己为人的伟大，便是在明君里都是前无古人的。
其次便是报喜兼邀功，两名地方官说自个儿被皇上感动得一塌糊涂，在兢兢业业赈灾的时候没忘记给百姓们宣扬，受灾的百姓因为朝廷而得以活命，前所未有地拥护大清的统治。
最后才小心翼翼地提到白莲教。这些邪门歪道经常在大灾后传教，哄骗百姓，甚至有煽动着民乱的。偏偏又和民间信佛信道的老百姓混杂在一起，不好分辩。这次百姓没有被哄骗去造反已经是一大喜事，这还自发地帮朝廷抓起反贼来了！民心所向，可见一斑。
康熙爷的情绪，从惊讶、喜悦，再到若有所思。这两封报喜的折子没怎么提八爷在其中举足轻重的作用，但康熙知道，汉民百姓对大清的态度有如此鲜明的转变，老八夫妇才是其中的关键。
从前旱灾、洪灾，难道没有大臣尽心尽力、深入险境地去救灾吗？也是有的，但那时候救灾涉险的是臣子，说不好听点，是皇家的奴才。且多是汉臣，汉民或许会感激，但更多的感激是落在那些个青天大老爷身上。或许还会有人觉得“果然只有汉人才会心疼我们汉人”。而以皇家为代表的满人，依旧是一个高高在上与他们分割开来的虚影。
但如今却不同了，亲身涉险，在隔离村中住了四个月，在百姓眼前展现着悲欢和辛劳的，是爱新觉罗家的子孙。不光是爱新觉罗家的男人，还有他柔弱的媳妇和尚在孕育中的孩子。
隔阂被打破，距离被拉近，可不是作作秀就可以的。是一连好几个月都没有在人前人后展现出半点骄矜的脾气和不公正的言行，才能得到如此让人心惊的爱戴。
康熙合上眼，脸上一派平静，不知道在想些什么。许久，他才从将要发出去的那叠信件奏疏中，找出斥责老八的那封，扔火盆里烧了。
眼前仿佛又浮现出了那个孩子举着那面有些可笑的单薄的紫藤花旗，消失在细雨中的背影。
“可真不像是我们家的孩子。”
就算是锦衣玉食养出了一身气度，就算是朝堂听政磨练出了高屋建瓴的眼光，就算是走在外面也有了吓唬外臣的威严，但到底骨子里有什么东西是不一样的。就仿佛，老八从不觉得他的性命比旁人的更加值钱。
这种感觉一直到老八站在他跟前的时候，也依旧清晰。
二十二岁的青年依旧没有留胡须，光滑的脸颊和清爽的笑容，让他看上去依旧是个翩翩少年郎的模样。不过在外头病了一场，到底是瘦了一圈，穿着去年的那身朝服更加清楚地感受到腰
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