过，他想要六脉神剑经，是为了完成对慕容博的承诺。可是一来，早在十多年前，参合庄就已人去楼空，夷为废墟；二来，慕容博早已死去多年，尸骨成灰，他的埋骨之处，可是在京城，而不是参合庄。
一般人听说鸠摩智抓走了段誉，也只会去想这鸠摩智是吐蕃国的国师，段誉是大理国的王子，吐蕃国和大理国素来没什么交情，鸠摩智这次抓走段誉，怕是要把段誉抓去吐蕃国，以他为筹码，来逼迫大理国皇帝答应吐蕃国什么事吧。
谁会想到，鸠摩智居然会把段誉带去空无一人的参合庄呢至少段誉的父亲和伯父没有想到，天龙寺的一众高僧没有想到，大理国的一众臣子没有想到，木婉清当然也不会想到。料来当时她收到秦红棉的信，读完信后，将这件事告诉朋友，朋友决定帮她打听段誉的消息，于是写信找帮手帮忙。
正常来说，这朋友找的这些帮手，须得将大理国方圆百里都打听一遍，才有可能确定鸠摩智和段誉走的是哪一条路吧。何况鸠摩智虽然是个番僧，和中原僧人打扮不同，但是番僧在中原也算不上少见，不至于他们经过哪里，哪里的人就一定会记得他们。加之鸠摩智也不是傻瓜，一路上走的应该多是荒山野岭，途中鲜有人烟，而不是大路，要找到他们，起码也要上百人分头行动，连续数日，才可能打听到他们的下落。
那么咱们来算一算时间。
段誉被鸠摩智抓住以后，两人走了三十四五天，终于来到苏州。
咱们暂且假定，秦红棉是在段誉被抓走的那天，给木婉清写信的，木婉清收到信之时，人就在洛阳。秦红棉身在大理国，木婉清却在卫国，大理国的传信官可不能随便进入卫国境内，她要给木婉清送信，用的当然不会是大理国的传信官。洛阳和大理相距大约四千里，哪怕秦红棉用的是民信居最快的寄信方式，这封信也得用个十五六天，才能来到木婉清手中。
即使木婉清的朋友当天就写信寄给住在大理附近的亲朋好友，并且他用的也是民信局最快的寄信方式，这一来一回，就得将近三十天，再加上秦红棉的十五六天，就得四十五六天，那时钟灵早就见到段誉了。并且这四十五六天，可没算上木婉清的朋友找的帮手打听鸠摩智和段誉的行踪的天数，以及木婉清寄给钟灵的那封信在路上走的天数，这件事显然很不合理。
依我看来，这中间唯二能发生变动的天数，就是木婉清的朋友的那两封信，在路上一来一回的时间。先前钟灵来找咱们，曾经说过，她五六天前就收到这封信了，也就是说，从段誉被抓，到钟灵收到信，应该只过去了三十一二天。所以木婉清的朋友将信寄去大理，可能只用了五六天，之后大理那边将信寄给他，也只用了五六天。
什么人能如此迅速地将信从洛阳寄去大理，又如此迅速地将信从大理寄去洛阳普通的江湖人一定不能，但若寄信人和收信人是同一个帮派的，他们这个帮派之中，有专门负责送信的人，那他们当然能够做到了。”
万花门中也有这样专门送信的人，若是发生了什么十万火急之事，就会一人配上三匹骏马，以便在路上替换，每过一处分坛，还可以在分坛换马。
王怜花听了贾珂的话，知道他所说不错，但心里仍有些不服气，略一沉吟，笑道“你说得有理，但是
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