人，怎么让种地了这不是暴殄天物”
吴欢嘿嘿笑道“读书人就应该研究各种事务，都挤到仕途上，才真的暴殄天物。”
魏征“不是劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。仕人自然治人”
吴欢笑笑说道“孟子的话并没有错。但我认为文字是工具，书本是工具，知识也是工具。充实自己的见识，也知道怎么记录下他知道知识。那么，一个读书人就不局限于仕途上。
比如我们刚才见到的年轻人，他有志于农业，他认为种一亩能产出6担7担粮食，比当官有意义多了。
你觉得他有错么没有他真能种出6担7担粮食，然后推广全天下。这一亩多出来的1，2担能多养活上百万的人口。这比在官场上碌碌无为，勾心斗角的好不知道多少倍。”
魏征双手一合，朝吴欢鞠了一躬“谨受教”
吴欢扶起魏征说道“我读书的时候，看到一句话，可能对你和大部分读书人有益。”
魏征“哦什么话”
吴欢“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成，是为知行合一”
魏征重复一遍吴欢的话，他站在那里苦苦思索，像是老僧入定一样站在哪里。
吴欢苦笑一下，这王阳明的知行合一，推前千年，依旧有如此的威力。他走到一边看着魏征，想了解一下魏征多久能走出魔怔。
魔怔这东西，对事务研究越深，越容易形成魔怔。魏征不算是大儒，在儒学上的造诣却不低的。
吴欢看的书多，但他对儒学也是一知半解。如果魏征问起什么意思，吴欢多半会歇菜。
大约10多分钟后，魏征常常叹了口气，对坐在路边的吴欢说道“没有想到，燕国公对儒学的造诣如此的深”
吴欢笑道“这不是我说的，是一个叫王阳明的人。”
魏征苦笑一下说道“都和那些诗一样，还有虫二两字，我到现在还没有猜出这字谜。”
吴欢“这些都是小道，渴不能饮，饥不能食，平时游戏而已。我们回去，你要安排明天回长安的人，我也还要安排，让你的人带着一架圆盘犁。对了，此去长安3千里路，圆盘犁就带小的吧，大的毕竟重千斤呢”
魏征回头看了一眼城门外耕地的大圆盘犁我，问道“小的多大”
吴欢说道“其他都一样的，就是短了点，大约3尺左右。”，，，