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可是这一切的基础，其实是应该建立在掌握了繁的基础上。徐乐自己习武的过程，就是个简、繁、简的过程。先学会基础再学那些招数，到最后返璞归真让招数回归于基本的杀敌动作。这就是一个正途武人的修行之路，从根本练起，练到最后回归于根基。
这样练武的好处就在于整个人和兵器是一体的，知道怎么驾驭武器，也知道如何在不同的场合使用不同手段。
而那些野路子上手就练打法的，实际是跳过了中间的过程。认为那些东西是花架子用不上，也就不去练，甚至鄙视练套路的。却不知未经山水何来心性昔日羊侃舞槊能引来众人登树围观以至大树折断，如果只是简单的戳刺何以能有那么多人看自然是槊法精妙招数变化多端，兼具观赏性与实用性，才能有那个效果。那些片面讲求实战轻视技法的，无非是靠着一招鲜吃遍天，以几手杀招外加自身的气力速度在战场上杀敌立功。其实人还是人，兵器还是兵器，遇到真正科班的行家就要吃亏遭殃。
不过这不是说正途武人一定比野路子厉害，徐乐在长安就把不少想要加入玄甲骑的世家旁系习武子弟拒之门外。除去他们心中那点不可告人的小算计之外，就是他们的本事也不足以入选。不是说他们修为不够，而是说只有修为没经过实战，分不清战场和练武场的区别。还是拿着家里习武那套应用于战阵，不知道随机应变也不懂该怎么化用自己的招数，遇到那些久经沙场的老兵立刻就要丧命。
罗士信的过人之处，则在于他既有正途武人给他打下根基，又是在尸山血海里面磨练的手段。两种路数的长处集于一人身上，加上其自身那精才绝艳的天资禀赋，几股力量共同作用下，便造就出了这么个绝世虎将。
神武少年、瓦岗新锐，两位有着不同出身、经历，但望向彼此时又都觉得异常熟悉的少年武者，如同两颗流星碰撞一处，火花四溅
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