恒河沿岸，在公元前是古印度文明的主要聚集地，古印度十六国，有十一个国家分布在这恒河两岸，云鹿城，是印度古十六国中的跋袛国疆域，现今来说，恒河两岸的人口密度，在印度次大陆也是最高的。
当然，后世也是如此，恒河两岸及孟加拉地地人口密度，在全球来说也极为惊人。
云鹿城，除了最底层首陀罗奴隶之外，就更是聚集了大量的吠舍平民，小地主、渔主及商人、各种工匠等等。
只是除了少数王都的贵族聚集区，其余天竺城镇大多脏兮兮臭烘烘的，炎热的天气就更是如此，现今冬末春处，云鹿城虽然不是那么闷热，但汴京的初夏没什么区别，是以大街上平民，多是上衣松散下穿裹裙，衣裙大多破破烂烂脏兮兮的，至于首陀罗奴隶，宽大树叶之类裹着下身，赤条条光着脚黑黝黝身子暴露在阳光下，身上肮脏泥土之类，更加显眼。
陆宁来到天道审判所时正是正午时分，审判所前排起了长龙，要过年了，审判所对外舍粥，老人和孩童，每人每天可领一碗。
和省城一般，几个州城也都有天道审判所，从本质上，审判所除了对本地土著进行思想上的压迫改造，还会布施行医等等，恩威并施。
实际上，将来大齐在南域行省征收的粮食，要说运回大齐根本不现实，除了补给本地驻军，又运往极海市和龙门市一部分外，主要便是准备酿酒 东海百行在达卡已经开始筹建一座大酒行，和南域行商交易的银钱直接在汴京进入国库，等于变相为大齐的国库收入做了贡献 若是采取在本地交易 再将银钱送回大齐 那效率低不说，沿途遇到意外，就更是损失巨大。
而过年过节天道审判所施舍米粥所做的善事 对本地征收赋税来说是毛毛雨 羊毛出在羊身上，还等于变相改变本地土著的节假日传统。
审判所是木屋组成的建筑群，建筑风格为中原样式 三进三出 最前面的院落为左为道堂 右为医馆 中原和后院 为教团人员的居所 又有奴隶武士，守护前后。
“就在这里随便吃口吧”陆宁在道堂、医馆转悠了一圈，最后笑着说。
陆宁在这云鹿城里转悠都是轻车简从，今日跟在陆宁身边的有窦神宝、甘英秀、伽梨、通译刘泎四人，不过教团一堆人陪在一旁 有首领卫道士凡行 中土来的及本地卫道士又有数人。
听陆宁要在此用餐 凡行微微一笑“如此甚好 我已经为大人准备好了菜肴。”
陆宁是京城鸿胪寺少卿，龙图阁直学士，从三品大员 和海外省总督平级，凡行作为本城教团首领自然是知道这些信息，也不知道这位文龙图身具什么特殊使命，应该是来考察本地风土人情的钦差，也足以见圣天子对南域的重视，凡行虽是方外之人，但自也不会托大。
陆宁看着他一笑，“听闻修士庖厨之艺很是了得，看来我有口福了。”
“不敢，不敢。”凡行连连摆手。
陆宁扫了一眼，目光落在了凡行身后修士中一名卷发深眸的本地修士，笑道“你和伽梨多聊聊。”
这名修士叫王豹，是伽梨的父亲，达卡城之变后，伽梨那些没被杀害被囚禁的族人被释放，其中就有王豹，随后王豹改信天道教，更成为了本土的传教士，自然而然，也改了齐人姓名。
陆宁带了伽梨来，便是想将伽梨交给她
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