说不通。
玩家对“nc”的态度确实相当不礼貌，虽然不至于像“传统”兵匪那样烧杀抢掠无恶不作，但引得怨声载道也是很正常的事新西利镇镇民中，因不满玩家骚扰而激愤动武的人，其实并不算少。
迪恩奥布里能引出“看不见的信徒”来，必然有与其它镇民不同之处。
“是什么原因呢迪恩奥布里此人，与其他镇民有何不同”
“难道是迪恩奥布里，呼唤了祂”
“但祂的存在并不为人所知，祂的信徒也无人能见，迪恩奥布里要如何去呼唤一个他本人一无所知的神”
杨秋从玩家的视野余光中观察着那个紧贴在墙边、满头大汗、满脸惊恐之色的奥布里家次子，脑中飞速回想着此人的已知信息，与同样对亡灵动过武的其他镇民做比较。
“等等难道是”
联想到不久前也曾试图驱赶殷教授和齐天的摩根家大儿子，杨秋的思路猛然被打开。
摩根家的大儿子当过见习佣兵，本来就是个好勇斗狠的青壮年，跟上门骚扰的亡灵发生冲突不是一次两次；要不是“在线g”弹窗警告，此人老早被亡灵绑走抬到市政厅去换奖励了。
奥布里家的次子却并不是一个好勇斗狠的人，这人当着子爵府的执事，和市里常见的中产人家一样热衷追捧“贵族风范”、热衷模仿贵族言行举止；虽然也对频繁骚扰的亡灵表现出强烈不满，但试图与亡灵动武还是头一回。
换言之，迪恩奥布里准备与亡灵动手时，心态、情绪，跟拿打架当日常的摩根家长子不是一回事。
“他，对亡灵有杀意。”
杨秋轻轻吐了口气，困扰他许久的迷雾，仿佛在这一刻被清风吹散。
祂能让祂的信徒以弱小的亡魂形态存在，强烈的杀意会引来祂的信徒，并被祂的信徒试图侵入、同化为同类，换言之那道逗留于新西利镇的古神意识，曾主宰过与杀戮、死亡相关的神权。
新西利镇人口消失的频率不高，似乎只是很稳定地每十年减少一些人也有了解释；相对稳定的社会环境下，正常人其实很难产生“杀意”这种过激情绪。
神，是一种强大到极致的意志；神是不会有掩饰罪行这种认知的，因为神并不认为取走某人的性命是一种“罪”作为信徒、作为锚点的究竟是生者还是死者，于神而言并无二致。
干涉人们的认知、让人们忘记消失的亡者，显然并非祂的意志；只可能来自于最早从某种途径得知祂的存在，主动去呼唤祂、并让祂降临于此地的那名“最初的神使”。
堕落古神能投射到物质位面的力量是有限的，同化神使失败、或是同化不完全，虽然少见，但也不是绝对不会发生。
无论如何，能确定那道古神意识已与神使同化是个好消息，这至少能让杨秋有更大的把握将其送回虚空。
“既然有了线索，就该让玩家来助力了。”
杨秋做出决定，立即动手篡改啊不，替换即将击杀弱小鬼影的玩家接受到的击杀信息。
在杨秋发动脑内风暴期间，俩行者玩家已经将暴露的鬼影砍残；杨秋刚得出结论，这俩同样属于第一梯队的高手玩家便干掉了这只怪。
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