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第254章 给始皇说五仙(第3/4页)
    薛宇继续说道“仙非一也。纯阴而无阳者,鬼也;纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。惟人可以为鬼,可以为仙。少年不修,恣情纵意,病死而为鬼也。知之修炼,超凡入圣,脱质而为仙也。仙有五等,法有三成。修持在人,而功成随分者也。”

    嬴政道“法有三成而仙有三等者,何也”

    “法有三成者,小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天。”

    嬴政心脏猛的跳动几分,这一刻他感觉到已经接触到世界的真相,接触到那恒古以来的传说。

    声音有些急迫道“何为鬼仙”

    “鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。虽曰仙,其实鬼也。古今崇释之徒,用功到此,乃曰得道,诚可笑也。”

    嬴政点了点头道“原来如此,如此鬼仙朕不愿取也,那何为人仙”

    薛宇道“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。”

    嬴政点了点头“何为地仙”

    薛宇道“地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。始也法天地升降之理,取日月生成之数。身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲。五行颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。”

    听到这里嬴政已经是心脏猛跳,五仙已经说出了三个,鬼仙就是能够灵魂不散,但这对于嬴政来说并不是什么需要的,他需要的是长生于世间,让大秦基业万世长存,而不是死后保持灵魂不散,如此的话那就算灵魂不散又如何。

    至于人仙说白了就是长寿而已,长寿并不意味着不死,便是成就人仙也早晚会死。

    但地仙已然不同,简单的来说已经可以长生于世间了,嬴政这一刻甚至想高呼教练,我要学这个。

    强忍着内心的悸动继续询问道“敢问先生,何为神仙”

    薛宇道“神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。”

    “何为天仙”

    薛宇道“地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大
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