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第1791章 一些天竺的闲谈(第3/4页)
    和李愔在接到了父母之后,带着他们坐上了前往王城的火车。

    好在这个时代,天竺的火车是大唐修建的,而且也没有那么多的人开挂,所以天竺的火车的速度还是很快的。

    一路上,李世民看着外面的风景,脸上露出灿烂的微笑。

    “恪儿,愔儿,看来这里被你们治理的很不错嘛。”看着窗外时不时的见到有劳作的人,李世民脸上露出灿烂的微笑来。

    自己的孩子,果然都是天生的王。

    “看到这里的百姓都能够拥有自己的田地,能够日出而作日落而归,过着安逸的生活,我也就放心的多了。”

    “我以前总以为你们没有治理国家的才能,现在看来,我真的是错了啊。”李世民说道。

    “父皇,其实治理国家是一件相当的容易的事情。”李恪脸上露出得意的笑容,说道“就拿天竺这边来说吧。”

    “虽然,我们是外来者,但是这里已经被外来者统治了无数年了,天竺的原住民是被他们称之为贱民和不可接触者的人民。”

    “他们这些生活在天竺的最底层的人,身材有些矮小,皮肤有些黝黑,性格温厚善良,他们才是天竺真是的原住民。”

    “后来,从西方而来的白人统治了他们,现在换成了我们唐人。”李恪微笑的说道“弱肉强食,不管是在东方还是西方,都是一样的啊。”

    纵观整个天竺的历史,就是一部外族的入侵统治历史。

    似乎是但凡是外族都能够来统治他们。

    天竺的原住民们很早以前就居住在天竺,并且建立起了灿烂的文明,然而在自从公元前12世纪左右,生活在中亚草原地区游牧部落的雅利安人进入了天竺。

    雅利安人身材高大善于养马和骑马,四处征战,号称是文化摧毁者。

    雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个古巴比伦、古印度、古埃及。原本他们也想摧毁了华夏的文明的。

    不过,当时的华夏乃是商高宗武丁的时代。

    武丁,子姓,名昭,商王盘庚之侄,商王小乙之子,商朝第二十二任君主,武丁在位时期,勤于政事,任用刑徒出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政,励精图治,使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展,史称“武丁盛世”。公元前1192年,武丁去世,庙号高宗,死后由其子祖庚继位。

    而这位武丁有个老婆叫妇好。

    好是姓,古音zi,因为古代的人对于女人不太重视,所以到底叫啥名字也已经不清楚了。妇是亲属称谓,先秦女性姓写在最后。

    历史上称之为妇好。

    这位妇好,是华夏文明的维护者保护者守护者,若是没有她,估计华夏大地可就要变成天竺一样了。

    在雅利安人入侵华夏的时候,妇好率领大军,将这些雅利安人打败,把雅利安人挡在了国门之外,将那些俘虏的人都做成了人祭。

    让华夏古代文明没有收到摧毁。

    而天竺人就没有那么的幸运了,雅利安人来了以后,很快的征服了这个地方,并且建立起了吠陀文化。

    吠陀文化文化也就是种姓制度,将人种按照肤色深浅而设置的,其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者:浅肤的雅利安人。

    公元前516年,波斯人兴起,波斯的国王大流士远征
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