底是彻底羞赧起来，干脆插手低头相对“难怪俺女婿不搭俺话，俺还凭白骂了他一番，说他不中用也算了，还是俺先说吧官家，俺最大一个错处，是让御营水军中起了菜魔教偏偏碍于兄弟义气，没狠下心来清理出去这是俺最大的错处，也是俺这些日子见官家时候心里怎么都捱不过去的坎”
刚刚还一副云淡风轻的赵官家此时当场怔住梁山好汉被明教感染了可还行这战斗力莫不是得爆表
然而，这种荒唐念头只是停了一瞬间，下一刻，这位官家便匆匆对着灯火去看虞允文的回报文书，果然在邸报式的汇总报告中，当头看到其一，军中沾染明教之类的言语却又当场喟然起来。
且说，赵玖已经执政五六年了，而菜魔教，或者说食菜魔教，又或者是明教、摩尼教管他是什么名字也算是早有耳闻。甚至，出于好奇，他了解的还比较深，但问题在于，了解的越深，他对待这玩意的心情就越是复杂。
首先，这玩意源远流长，成百上千年下来，里面的宗教逻辑已经很完善了，不比那些公开教派差哪里去，所以属于斩不断理还乱，禁不绝的那种甚至有些道观、佛寺表面上是佛道，内里上就是个明教。
一句话，生命力极强。
其次，群众基础也很深厚，这玩意讲究一个团体自助，跟洞庭湖大圣一样，是有基层保险业务那味道的，甚至，说不定洞庭湖那里就是一种明教的变种反正只要老百姓需要精神寄托外加基层经济互助，他就能立即冒出来，成大片的那种。
但是，也就是因为群众基础强，或者说能够组织发动群众，这就引出了明教第三个明显特征出来暴动起义的温床。
不说别的，就是这个大宋，最大最近两场大规模起义，一个农民加渔民，一个农民加城市手工业者，一个荆襄，一个东南，一个钟相，一个方腊其实如出一辙，都是一个套路，只能说方腊革命性比钟相强得多罢了。
“俺知道朝廷是禁绝食菜魔教的。”张荣看到赵官家当场变了脸色，也是愈发惭愧。“但俺发觉时，就已经有上百人，就有些为难再加上他们只是吃素，出船做事也没耽误，俺也实在是没法忍下心来动手”
“还是撵出去吧”赵玖捏着书信喟然道。
“不用都斩了吗”张荣微微一怔。
“洞庭湖降卒也没斩，东南现在还有成村成镇的人信这个，怎么可能都斩了”赵玖苦笑以对。“撵出去，不许做兵就是打散了，撵远点况且这魔教只是标不是本魔教也好，佛道也罢，之所以这么多人信，还是心中没有寄托，而魔教对生活清苦、缺乏宗族的小门小户，就更有意义了，说到底，是北方遭了一通乱，而儒释道又没那个本事面面俱到罢了，也跟咱们那日说捣冰的事有些相像但无论如何，都不能留在军中，尤其是御营军中朕绝对不能忍”
这话张荣半懂不懂，但知道官家不会杀人，多少是卸了心中一块石头，一直叉在腰前的手也松了下来“俺对这事心里有谱，官家既然这般仁义，俺回头就清理干净，打散了，安置到沿河各村寨里去，绝不让他们再勾连起来，也不让他们再进军伍里。”
赵玖点了点头，复又摇头“虽然食菜魔教这事本质上怨不着谁，可话说回来，御营各处，独独你这里这般露出来，也不是没有缘由的张卿，你对下面讲义气，这
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