，和尚的平均水平肯定还是有的，不能因为范致虚弄个宗印和尚就否认这个客观事实比如说，岳飞部统制官刘文舜，其实就是济南灵鹫寺出身的和尚，然后在靖康中组织兵马勤王，又辗转京东、开封，被宗泽招降，这才有了后来种种。
包括灵鹫寺能够早早成为官军内应，也是因为有这么一层关系。
实际上，靖康以来，天下失序，豪杰并起，所谓一开始普遍性打着勤王义军的旗号，然后最后流向五花八门渠道的那群人里面，土豪、宗教人士、盗贼、官军，这四种人本就是主流。
而有意思的是，土豪和宗教人士普遍性稳重和具有地域特色，只要官军压力给到，都能迅速接受官方的改编，倒是盗匪和官家，流窜性极大，最终分野的结果也最复杂。
当然了，不管如何，到了建炎五年的秋日，随着南方叛乱平定，二圣南归，北方两大强国沿黄河对峙大局渐成，以李成死于笼水、刘豫等人被讹鲁补挟持北走为标志，基本上可以说，之前种种所谓趁势而起的豪杰，俱已烟消云散。
那个朝为盗匪，暮做统制，一年为转运使，三载做相公的时代，彻底一去不复返了。
转回眼前，讹鲁补果断撤走，围而不打一事就此作罢，岳飞只能一面遣骑兵轻取历城，一面亲率主力渡济水扫荡黄济通道，占据城池、扼守渡口。
然后，便再度上奏朝廷，正式宣告了伪齐的覆灭而此时，曲端依旧在骑马赶来的路上。
消息传来，整个东京城为之震动，朝野上下一时释然毕竟，如此极速却效果分明的战事进展，极大的缓解了赵官家此时面对的政治、舆论压力，尤其是京东归属本身就跟议和有直接关联。
而赵玖在与岳飞数次快马交流，确定大名府部队很难越过数条黄河故道的阻拦，京东确系在军事上安稳以后，也发出旨意，要求岳飞将部队转交给副都统王贵暂领，然后与田师中一起往京师陛见受赏。
同时，这位官家专门点名了张宪、郭进、杨再兴，以及岳飞那个才十二三岁的长子岳云，要求同时来见。
岳飞接到命令，不敢怠慢，即刻移交军务给王贵，然后匆匆动身，并于七月中旬抵达东京。而此时，张俊刚刚发来一封奏疏，说自己进剿登州李齐效果显著，至于曲端，却是骑着铁象，改为巡视京东东路，弹压地方了。
而韩世忠、吴玠二人，不知为何，先后匆匆西归，不巧没能凑个尾巴。
“如此说来，官家真就把太上道君皇帝送少林寺了”
且说，早在宗泽时代，岳飞在东京城内便有宅邸，此时归来，自然有落脚之处，不过，一众人刚一来到京城，唤来幕中留守京城邸内的幕属、仆从，便直接被五花八门的消息给淹没了。
“不光如此，还当众呵斥，说二圣是什么东西万众瞩目、言之凿凿，不可遮掩。以至于回来路上就有儒生伏阙拦驾，请官家妥善处置二圣，却又被官家直接打马跨过去了，可见官家连遮掩都不愿遮掩。”
“言之凿凿归言之凿凿，不愿遮掩归不愿遮掩，但这种事情是能这么直接说的吗”
“官家不管的，只是任由下面随意说不过，本朝历来就有这种市井议政的说法也是实话，何况官家还开了太学议政与邸报论事的风气。”
“原来如此。”
“这件事情，下面一开
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