，说是杨幺已经进入了沅江县城，而且要求钟相父子随他一起乘船入湖暂避一二，却遭拒绝。
但是，这个情报已经无所谓了，因为此时，即便是杨幺与钟相父子出城也只会被拼命追上隔绝城池与洞庭湖的宋军给截住。
且说，岳飞从一开始便知道，挨着湖的水寨与不挨着湖的城池，对于叛军而言是生死两条路，通着大湖的水寨才是官军最畏惧的东西，城池反而是官军随时可以夺走的囊中之物；而且他还知道，杨幺与钟相父子这两组领袖，对于叛军而言也是生死两条，杨幺才是在叛乱中脱颖而出的真正领袖，后者只是精神领袖罢了。
然而，这位什么都知道的平叛帅臣却一直装作什么不知道，只是兀自将叛军往死路上赶而已。
其实，叛军不是没有生路，杨幺白日败后，不用管钟相父子和什么城池，直接一头钻入湖中，神仙也拿他不下，而一日拿他不下，便是此番叛乱一时平了，将来以此人的威望和能耐，也必然能倚靠着强大的巫道基础与地方人心再起。
但问题在于，叛军自己也不知道，他们一直以为城池是强大的，水寨是弱小的……甚至连杨幺自己，在湖北被岳飞击败以后，都以为大圣爷爷才是最重要的。
这就很无奈了。
回到眼前，岳飞出兵第五日，外围扫荡工作与湖南地区的水寨拔除工作且不提，杨幺与钟相被团团包围在了沅江县城。
城外兵马，一半是朝廷官军，一半是刚刚降服的叛军，钟相和杨幺到此为止，根本就没有弄明白到底为什么会忽然间落到眼下这种场景……当然了楚王殿下对上四面楚歌素来是官配，大圣爷爷想来也是知道的。
上午时分，岳飞婉拒了诸降军请战、请为说客的种种要求，只以连日作战辛苦为由，让这些人安心观战。而等到下午时分，这位节帅尽发本部官军，以极为简陋的撞木、云梯、绳索，还有区区几个油布包裹的火药包为装备，发起了全面的攻城战。
城内叛军皆是‘楚王’钟相的亲信，其中八成都未上过战场，而本就不怎么高大的城墙更是在钟相于城内营造宫室时被挖走了许多建筑材料。
故此，御营前军万余众一拥而上，负土填沟，弓弩压制，攀墙先登，沅江县城几乎是一鼓而破，周围围观的降服叛军只能咋舌于官军之强大，感慨于自己幸亏选择了投降。
毕竟，如此城池都只是一股而下，自家那破破烂烂的水寨，又怎么可能抵挡的住如此强大的官军呢？
强弱之分，一目了然。
ps：黄佐应该就是说岳里面王佐的原型。
‘以王师击水寇为难，以水寇击水寇为易’是历史上岳飞对张浚做解释的原话。
除是飞来的梗大部分人都以为是洞庭湖上杨幺的，其实是五岭叛乱中的典故，跟杨幺应该无关……但说岳以及很多文人笔记把很多典故糅杂在一起，让人根本分不清楚。