化。
那个名叫孤独泪的和尚却直言，林阡本来就身怀绝艺，能够据此把刀法理顺固然不足为奇，但是佛门之物就算你天纵奇才，也不可能短短几日就融会贯通，至少也要费上四五十年的修炼才能了然。而且，由于这佛经和饮恨刀法存在抵触，更加不适合速成，没有佛法根基之人，任何一种浅尝辄止、不求甚解状态下悟出的招式，产生的戾气都得经过七八十年的逐步化解，而且还未必可以化尽。
换而言之，林阡还必须学别的，能化解戾气的慈悲佛法，那真得在他的二十七岁从零开始，哪一样都不能一蹴而就自鲜血淋漓被十三翼抬到西岩寺的那一刻起，或者说南石窟寺偷师了渊声佛经的那一刻起，他就半只脚迈进了佛门而不自知。
“万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意造化思何鸿，妄杀即暴戾。蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类物我皆一致。”渊声在南石窟寺留下的，原是少林的内功心法洗髓经
而洗髓经的全文，第一句话是“如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。”
易筋功已竟，方可事于此，所以必须先修外功心法易筋经。“拜师吧。施主不用剃度。”出家人不打诳语，孤独泪俨然是在看出他非学不可之后，萌生了想要收他为徒的念头
然而这个孤独泪自己，实则也只是半只脚踏在佛门里，据说他幼时便开始练判官笔，喜好临摹王羲之、孙过庭的书法帖，在一次偶然的机会下他写出王、孙二人佛遗教经，被当时路过的少林高僧看到指出佛缘，所以二十岁不到便去出家，后来几经波折隐居于静宁，然而，“情难灭而酒戒不掉，纵然看破亦舍不得。”出家前的他到处欠情债酒债，对不同人用的不同名号，出家后债主们全忘不了，一个接一个来找，他倒也不推卸责任，将那些名号全部沿用成了法号，这些年来，已经尽可能地不去碰触那些已经改嫁他人的女子，可躲得了初一躲不了十五若非如此，只怕他武功还会更高。
孤独泪说，其实破戒与否，影响倒还可以接受，然而，急功近利和无欲清修却有天壤之别。他今年五十岁，两个状态刚好前后各一半然而静宁战况如此激烈，林阡也没想到会这般不到十天，学不成而下山
“这究竟何许人也”孤独泪一向只把林阡当成江湖中人，多的事懒得去问，却也隐约觉察出他的双肩挑担为了一个女人要学两个明说会抵触的功法，为了部下们他完全不能平心静气，做人可真难，真辛苦，竟还坚持着认为一切都能殊途同归，“徒儿记得有空便回来听为师授业解惑”
是吗，殊途者，能同归能，洗髓经里，本也有凡圣同归之篇。孤独泪是因为看见渊声入魔，才觉得那和饮恨刀万般抵触，才怀疑佛经未必放之四海而皆准，可谁说世上难道就不能有人打破渊声也过不去的障碍孤独泪也是在看见林阡的执着以后，一瞬觉得“未必不是同根同源的”，问题不在佛经而在人本身。“既收了个徒弟，那贫僧这悟了一半的洗髓经，也要开始悟另一半了”
那时，林阡也并不知道，他这个名叫孤独泪的新师父，曾经在完颜永琏麾下的高手堂中，与天尊岳离、地魔封寒平起平坐
孤独泪与林阡的一见如故，虽说有武功的相惜，性情的投缘，但更因为某夜孤独泪在和他叹息“昨夜花
（本章未完，请翻页）