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第四百九十一章(第1/3页)
    两人眉头一皱,却是不知道这其中秘辛。

    苏白继续说道“过去百年间,天下大乱,魔门亦应运而生出了几个出类拔萃的人物,最为突出者就是后祝玉妍、邪帝向雨田和邪王石之轩,论名气当以祝玉妍最盛,可是论实力,其他两人绝不在她之下。“

    “而且,邪王石之轩格难测,隋朝之所以灭亡,天下由一统变回纷乱,除了杨广外,他须负最大责任。”

    徐子陵愕然道“竟有此事,石之轩凭什么本事去颠覆大隋“

    苏白淡淡道“石之轩另一个份就是杨广最宠信的大臣裴矩,负责中外贸易,杨广之所以远征高丽,正是出于他的怂恿。“

    徐子陵寇仲心中剧震。

    当邢漠飞在曼清院当向他们提及此人,说他着有西域图记三卷,记述西域四十四国的风貌,其序文末尾有浑、厥可灭之语,导致杨广大兴兵马,远征域外。伏骞今趟东来,正是要找他算账。此人又擅用间计。在西域搅风搅雨,累得突厥分裂,互相攻伐,死伤盈野。杨广亦因三征高丽,导致叛民四起,终致覆亡。

    苏白冷声道“杨广的不仁无道,虽说与本有关,但若非石之轩推波助澜,绝不会把杨坚雄厚的家当败得这么快。“

    徐子陵寇仲头皮发麻道“这样做于他有何好处“

    苏白叹道“问题是无论文帝、炀帝,均大力提倡佛教。在全国广建佛寺,抄写佛经,宣扬佛学。等若以国家的力量来传教,这与魔门的信念有若南辕北辙,石之轩怎会容他们胡来。说到底慈航静斋与魔门之争,便是一场道统谁属之争。“

    两人听得目瞪口呆,不解道“若只是针对慈航静斋和净念禅院,那为何魔门各派不集中全力,一举把他们歼灭,却要把万民卷入水深火之中。如惹得外族入侵,岂非更得不偿失“

    苏白嗤笑道“魔门讲求绝绝,练具至高功法更会绝子绝孙。他们也像佛说般视生命为短暂的过渡,虚幻而不具终极意义。只不过他们破迷的方法,却非是救世济人,而是视道德礼法为儿戏,故可为求目的,不择手段,不受任何拘束。“

    徐子陵叹道“那曹应龙也是魔门之人吧,我观其人以前所作所为,正深合魔门之旨。“

    苏白道“那些人长于魔门的薰陶下,一切只觉理所当然。自汉武帝罢黜百家,独尊儒学,便开始了道统之争,天下始有正邪之别。到妖教东来,汉译胡书,令事更趋复杂。对你们来说,争天下乃政治之争,对他们则是道统之争。彼兴盛宏扬时,则沉沦不起。在他们看来,对属于外来的佛教仍是深痛恶绝。哼佛教不外演其妖书,谬张妖法,欺诈庸愚之教。什么既往罪孽,将来果报,布施一钱,希万倍之酬;持斋一,冀百之粮,遂使迷愚者妄求功德。如真是万法皆空,何用贪迷至此。“

    徐子陵寇仲尚是首次听人辟佛,这些论调出自苏白寇仲,两人对于苏白的倾向有了一些猜测。

    苏白接着道“至于灭慈航静斋,更是谈何容易。癸派一向与静斋的斗争,始终落在下风,兼且静斋已超越了一般宗教,成为佛道两家的无上圣地。谁若公然对之作出攻击,会惹来道家像宁道奇之辈,又或佛门四宗那些一向不问世事的高僧的干预。“

    寇仲听得茅塞大开,动容道“佛门四宗是那四宗。“

    苏白道“四宗就是天台宗、三论宗、华严宗
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