评他这些奇怪的见解论调，严厉的时候还训斥他的文章简直就是异端邪说，文章是决不能这样写的。
说完，张进又拿起方志远的文章看了又看，不由啧啧赞叹道“今天要是爹你不说，我还真没发现志远有这样的本事啊！把大量典故和圣人之言窜连起来做佐证，还丝毫不突兀，全是正确符合道理的，挑不出一点错处来，有这份本事还真是天生科举的料啊！看来我也该学学他了，可不能总把自己的见解书于文章中，尤其是科举考试时，考官喜欢还就罢了，要是考官不喜那就糟了，还是只写圣人之言稳妥些！”
张秀才闻言却是皱眉道“这如何可以？写文章就该写自己的所思所想才是，而且观文看人，这样只知道吹捧附和圣贤之言的文章，如何算是自己写的文章？岂不是真的成了阿谀奉承之辈？”
张进却是有不同的看法，摇头失笑道“爹啊！科举可不仅是写一篇好文章，科举也并不需要什么见解独到的文章，科举需要的文章只是稳妥二字罢了，那些新颖的，见解独到的文章，反而是最可能落第的，志远的文章可以说是最适合科举的了。”
“而且，爹呀，观文看人，这话怎么说呢，也不一定对吧，文章写的再好也并不能看出这人的品行来，其实我们该观行看人才是，要看一个人的品行应该先看他的行止，如果他的行止是好的，那这个人的品行就是好的，即使他的文章写的不好也不能说人家的品行就不好吧？你说呢，爹？”
其实，张进说这么多，总而言之，也不过是想告诉张秀才两点，第一科举要的就是这种吹捧附和圣贤之言的文章，见解独到的文章反而没有出路。
第二，看人不仅仅是看文章，最重要的是看人的行止，从人的行为才能判断一个人的品行，文章并不能代表人的品行，用现代的话来说，作家的作品非人品，明星的人设不是明星本人。
可是，这番话却是给予了张秀才很大的冲击，他神情都是怔住了，抿紧唇，一言不发。
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