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第七百九十一章 达内尔的新教(第2/4页)
    击和影响最大的还是公主封地,以及盟友安吉贝娜女伯爵。

    新王庭虽然没有与永夜军领彻底撕破脸,但是私底下的小动作,从来没有间断过。

    双方的情报机构,每天都在上演碟中谍。

    相互渗透、相互窃取对方的情报,为此永夜军领不得不紧急成立了领安科,但是依旧没办法完全杜绝,领地中的一些人架不住敌人糖衣炮弹的轰击,私下中泄密。

    永夜军领尚且如此,公主封地与安吉贝娜女伯爵领的情况可想而知。

    当新王庭发现用武力收服这里的不现实后,改用了信仰入侵的方法。

    这里的情况,不同于以安迪斯人、鳄族人组成的永夜军领,真理之神在这里有比较普遍的信仰基础。

    经过教皇圣乔治改良的新版本教义,更极端、更有蛊惑人心的功效。

    在这种新教义的鼓动下,公主封地和女伯爵领地中,大量领民自愿加入教廷新军,其中不乏勋爵贵族和骑士。

    双方的统治者,当然不能够坐视这种情况的出现。

    他们在自己的领地中,都被洗脑成这种程度,若是让他们不远千里前往教廷新军驻地,那绝对是有去无回。

    对一片领地来说,重要的不仅是土地,还有生活在这里的领民。

    只有土地没有人的领地,那是一片鬼蜮。

    但是这个世上,最难纠正的就是人的观念和想法,尤其是被狂热信仰主宰的观念和想法。

    源自领地上层的阻力,成为了冲突的导火索。

    那些狂热信徒,认为领地统治者,阻拦他们做正确的事情,这是一种控制领民自由的暴政。

    在有心人的蛊惑下,直接演变成了严重的内部冲突,愈演愈烈,普通方法根本没有办法消灭的那种。

    若是这种情况持续下去,新王庭不需要动一兵一卒,就能够将公主封地与女伯爵领撕个七零八碎。

    根据这种情况,肖恩提出了只有信仰才能对抗信仰的观念。

    永夜军领的本体就是明证,他们的内部并不是没有信仰的,恰恰相反,他们的信仰无比坚定。

    只是他们信仰的并不是真理之神这些看不见摸不到的存在,他们信仰的是肖恩、是领章、是守护领地的理念。

    想在公主封地和女伯爵领中,推行永夜军领的这一套,明显是不现实的。

    毕竟永夜军领走到今天这一步,形成这种坚定理念,并非一朝一夕的事情,而是融入到他们整个崛起过程中。

    对抗教廷最简单的方法。就是与教廷原本相近的理念。

    永夜军领恰巧有现成的圣以太之剑前团长达内尔希伯来,改良的新教义。

    与其说是有现成,不如说是肖恩着眼的早,知道自己早晚会有与圣以太教廷起冲突的一天,提前准备杀手锏。

    允许达内尔在自己的领地内部,改良试验自己的新教义。

    影响永远都是双向的。

    达内尔传播的新教,对永夜军领内产生了一定影响。

    永夜军领发展过程中的各方面政策,同样也对达内尔改良新教义产生影响。

    达内尔创建的新教,完全放弃了对武力追求,更专注于寻求心灵庇护,进一步放大了真理之神的概念,不再是具体泛指某个生灵,而是所有人共同追求的信念。

    他的新教核心理念,与其等待着真神的救赎,不如自我救赎,同时也进一
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