和务虚流派神祗的竞争，比拼的是神力消耗多寡，比拼的是信仰支持多寡。务虚流派神祗依仗殷实的神力积蓄，只要在关键时刻赢得决定性战役，就能彻底击败务实流派神祗或奢望两条腿走路的神祗
务虚流派神祗强盛一段时间后，渐渐迎来新的危机。
部分神祗实践发现，神祗其实没有必要浪费时间引导信徒们建设精神文明。
原因很简单，尽管神祖及大一统神国竭尽所能强调天族人族一体，但寿命百年的人族与长生不老神祗毕竟属于两种生命形态，毕竟有着截然不同的思考方式。神祗竭尽所能发展的精神文明，不一定能够完美适配凡人心态。
即使神祗拿出来的精神文明成就的确更真更善更没，也很容易产生曲高和寡尴尬。因为凡人有凡人的喜好，凡人就是喜欢庸俗的思想，就是喜欢媚俗的艺术，就是喜欢低俗的哲学，你能奈他们如何与其耗时耗力改造他们，不如顺从人性弱点，任由他们自行发展出庸俗的、媚俗的、低俗的物质文明和精神文明。
只须引导舆论，把人类的物质文明成就和精神文明成就强行归功神祗的恩赐，绝大多数时候效果反而更好。
于是，继物质文明之后，新一代神祗又舍弃精神文明。们利用神灵世界的多重小世界架构，彼此默契划定势力地盘，一边把人族的自身成就虚夸为神祗的赐福，一边惩戒那些胆敢质疑、违逆这些宣传的叛逆凡人。
后世神祗回顾历史，把们称作惩罚流派神祗。
惩罚流派强盛一段时间后，渐渐迎来了新的危机。
部分神祗实践发现，冒功争抢人族的自身成就功劳，极容易因为太庸俗、太媚俗、太低俗而被聪明智慧人类的质疑和鄙弃。聪明智慧者常常身居高位，他们的一言一行，往往能够或直接或间接影响数百万乃至数亿人类。强硬手段惩罚这些聪明智慧的质疑者，一则容易引来更强烈的质疑，二则日渐削弱信徒群体的战斗力。
们果断改变形象，改而以大慈悲、不居功等形象示人。私底下，神祗则根据自己的需求重组祭祀群体的价值观，暗中引导祭祀们积极主动维护神祗的荣誉。简单来说，就是神祗永远对、永远善、永远美；即使教义出现恶果，也是一小撮祭酒故意使坏，或者祭酒只是好心办错事。
与其神祗竞争时候，不再宣传自己多么好，而是指责对方多么不好、我不好的地方你更不好。
即比烂。
后世神祗回顾历史，把们称作比烂流派神祗。
比烂流派神祗强盛一段时间后，渐渐迎来新的危机。
部分神祗实践发现，比烂秀下限往往只能堵住信徒们的非议，只能让选民迷茫不知道如何选择，很难得到选民们的真心敬仰。众神彼此激烈竞争时，你戳穿我的谎言，我掀我的老底，直接令神祗的形象一跌再跌。信徒们骂神祗都是一丘之貉，尚是小事；信徒们泛起神祗不配为神的想法，问题就大了。
信仰封神发展发展到这里，神灵世界历史悄然无息迈过了古典时代，驶入了大分裂黑暗时代。
大分裂黑暗时代是信史，留下来的证据多，留下来的资料更多。因此，比烂流派神祗的衰落和合作演戏流派的崛起，不仅真实可靠，还有无数翔实的资料辅助研究。
前面曾有介绍，大分裂黑暗时代起始于五座底蕴强悍异
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