的白眼，背着孩子步行千里，来到这深山老林，硬是屎一把尿一把将那啥拉扯大，没想到那啥长大后说不下媳妇，把个老太婆急得跟啥似得。”
“后来呢？”
“后来那啥把他妈从医院背回来，埋在梁峁上，哭了七七四十九天。”
“后来呢？”
“我说老齐，你还有完没完呀。”鲁四不高兴了。“人家不愿意告诉你的事你再莫问，这年月有些事你不是不知道，一句话说露了嘴要招多大的祸事？前年来了一帮子红卫兵，楞‘硬’说人家那啥是特务，村里还有个****的说那啥家里有电台，他还亲眼见那啥给国外发电。那帮子红卫兵把那啥母子俩捆起来严刑拷打，那啥挺过来了，他妈却死在医院。”
我不再问了。心里却在想：谁问你了？是你要告诉我的。
我为今夜的睡觉发愁。鲁四的炕上跟猪窝差不多，就是蹲“牛棚”时也没有鲁四那样邋遢。那炕上的虱子一定不少，睡一晚上不叫虱子吧你吃成骨头架子才怪哩。鲁四好像猜透了我的心思，不等我开口他先说:“我知道你们这些当过领导的人爱干净。特意把隔壁窑洞收拾出来让你住，天不早了，咱睡吧，明天再谝。”
鲁四把我领进隔壁窑洞，这里虽然也很乱，但是比鲁四住的那孔窑强多了，炕上铺着茅草，地上一大堆玉米。看样子老先进也有私心，也搞小片开荒，也偷偷地种粮。
我很累，头一挨枕头便酣然入睡。梦里来到一个地方，我当局长时去过那里。山上六七户人家，来自六七个省份。为了林场发展的需要，我曾动员那里的村民搬到山下去住，林场决定将年轻人招为林场工人，老年人和孩子们按人头每人补助一些资金。
后来的事实证明林场当初的决策有些失误，村民们为了得到那笔安家费，全都同意搬到山下去住。林场也如约将村子里的年轻人招为工人。为了协商安排这六七户人家，林场跟周围几个村子没少费口舌，最后还是林场做了让步，同意给每个村子批一部分建材。当时村民们全都搬下去了，一两年以后又全都搬了回来。他们说一方水土养一方人，他们过惯了自由自在的日子，过不惯那种寄人篱下的生活。
被招的工人里有一个黄头发蓝眼睛高鼻梁的年轻人引人注目。我在招工表里查过：那个年轻人叫索那亚，蒙古族。听说力大无穷，能一个人扛一根六米长的原木。我只见过索那亚一面，还是在目测新工人的时候。文化革命中造反派们把我跟索那亚硬扯在一起，说我跟苏修特务索那亚有联系。我有口难辩，索性由着造反派们胡编乱造。
索那亚被林场除名了。索那亚的故事却在林场流传。有一次一个工人问索那亚为什么力大无穷时索那亚回答道：他在財神爷庙里睡觉，财神爷给他托梦说爷爷的耳朵里有好多耳虱，叫索那亚帮他挖一下。索那亚醒来一看，只见财神爷耳朵里有一窝老麻子蜂，索那亚点燃一把艾蒿将老麻子蜂熏跑了。财神爷又给索那亚托梦，财神爷说：“谢谢你帮我挖了耳虱，我现在答应送你一样东西，要财物要力气任选一件。”索那亚说你给我些力气看我背不回来多少“柴”（财）！从此后索那亚便力大无穷。
后来我在一本描写蒙古民族的书里找到了这个典故，书中的主人公叫嘎达梅林，索那亚不过是移花接木，将嘎达梅
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