好郡内事宜，除了寻求和地方豪族合作，再无他路，而要让这些豪族合作，自然要和他们有利益往来。很显然，州郡牧守手中举荐孝廉的权利，自然就成了这些豪族甘愿听从州郡牧守命令的筹码，毕竟举孝廉是大汉国里一种极为重要的正式官途，这些豪族子弟通过举孝廉为官，对他们家族而言是何等的重要。
至于名望，不提也罢，许多名士都是靠着名望闻达于州郡，这才能从出身不好的寒门压倒了士族，从而荣升孝廉，进入了大汉的正经官途。后世许多人一门心思想做公务员吃一份闲散皇粮，古代也不差，即使是重气节名声的汉代，这年头除了一门心思研究学问的隐士，谁不想出来当官？
因此，这些靠着名望被州郡太守举荐孝廉的“名士”，其中有多少是因为有真才实学、声名俱佳，从而被举荐的，还是需要打一个问号。毕竟，为了当官，读书人的节操完全是碎了一地，后世便有许多明证，便是今生，这大汉就有不少“名士”为了通过孝廉这一途径进入仕途，矫伪饰行，沽名钓誉，请托权贵，从而获取孝廉的美名。
诚然，大汉有不少真名士，但是无论何时，都少不了假名士的鱼目混珠，为了博取名声，他们各种粉饰自己的名声，其实内地里，不知道藏了多少阴暗。不说其他，本朝便有陈蕃怒审赵宣一事，便是因为赵宣这位乡间“名士”乃粉饰名声之辈耳。
当年，党人“三君”之一的陈蕃任安乐太守时，郡内有一个名叫赵宣的人，在他父亲去世，他把父亲埋葬以后，自己住在父亲的墓道中，为伏泉服丧二十多年，从此名声震动州郡。地方官把他推荐给陈蕃，想为他举荐孝廉，陈蕃为了确认，便与他相见。问及赵宣的妻子儿女后，结果得知赵宣的五个儿子都是在服丧期间出生的。因为汉人服丧时是不能行人伦房事的，是要禁欲的，陈蕃闻之大怒，知道这赵宣是要以孝名骗郡署一个孝廉名额，便立刻追究他的罪行。
由此观之，这大汉所谓的名士，有多少滥竽充数之辈，真是难以想象。毕竟，史书留下笔墨的名士和现在庞大的“名士”集团相比，基数实在是太少。也因此，坊间巷陌，时人常说“举秀才，不知书察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”和“古人欲达勤诵经，今世图官免治生”便有对此深深的讥讽之意。而本朝名士王符在其所著潜夫论里，于考绩一篇有言，“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以黠逆应至孝，以贪饕应廉吏，以狡猾应方正……名实不相符，求贡不相称，富者乘其财力，贵者阻其势要，以钱多为贤，以刚强为上”，也是为了揭露此时大汉选拔官吏的弊端。
伏泉对此也是早有耳闻，不过他因为家世缘故，是不是举孝廉出身反而对他意义不大，因此也就没有太多关注，就像现在他不照样只凭着皇帝宠爱，没有靠着正统官途从而做了大汉一郡太守吗？
然而，不在其位，不谋其政，如今做了太守，伏泉也是要好好正视这举荐孝廉一事了。其实他的心中也是有人选的，自然和其他抬手一样，第一年为政要安抚地方豪族，举荐郡内豪族子弟的。只是，因为前来和他拉关系的豪族实在是太多，他无法轻易选择再加上想着刘坚怀孕一事就一直拖着，也就是这样，直到现在，他必须要做个选择了。
孝廉是
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