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第五十九章 再遇(第1/2页)
    国术,中华之武术也,练之,一来可防身,二来可健体强身、修身养性,这就是它的术之所在。

    古有公孙大娘舞剑器,观者动容;若是一套太极打将出来,飘逸潇洒,张弛有度,刚柔相济,阴阳相合,这不就是术与艺的结合吗?

    国术者,古今同意,国之术,修身之艺也!

    国术,中国武术,个人延衍强盛,国家繁荣安定之术。

    国术:是对武术的尊称,凸显其强身卫国的重要性。

    民国时期,或者国术是那种只杀人,不表演的武术,但是在新朝建国之后,却已经变了味了,下死手的许多招式,都已经被剔除删减,只留下了强身健体的功效。

    这也是一些国人对于国术的一些误解的误区所在,为什么电视里面的所谓什么的国术大师们只会表演,只会骗人呢?

    这是时局所趋的,没有办法,真正的国术大师,武术大师们,谁会为了一点钱财便去出卖自己的‘技艺‘?

    中华有句古话说的好:学的文武艺,卖与帝王家。

    在二十一世纪的几天,真正的杀人术,只存在于上层社会,或者是被官府有意识的隐藏了起来,因为这样,民间便自然而然的出现了大片的国术空白区,所以便衍生出了一大批的所谓大师的国术骗子出来。

    国术真正的精华部分,都是被隐藏的,要么就是不遵从官府的政策,而被打压的,而陈狗子他爷爷这一脉,明显就是属于这种情况的。

    陈狗子一直在说国术杀不杀人的问题,其实就是他没有搞清楚自己所练习的梅花拳到底是哪一方面的‘术‘。

    直脑筋就是这样,搞不清楚就会迷茫。

    这用不着迷茫,不管是国术,亦或者是武术,其实都相差无几,只是名字的不同罢了,较真是没有用处的。

    陈狗子的爷爷练武的时代,还很明显不存在于练武单纯的只是为了强身健体的时候,那个时候练武,肯定就是为了杀人,或者说,是为了谋一个出路。

    没有一手杀人护身的技巧,人家请你去吃干饭吗!

    现代社会,练武估计是最没有出路的行业了,当然了,这话不是绝对的,像是大富大贵之人的身边,总会有几个‘武林高手‘贴身护卫,而在一些拍摄电视电影的剧组里面,练武出身的人,也能当做武行混一口饭吃。

    但要是说像是古代的那些侠客、将军之类的封侯拜相,那铁定是不可能的了。

    现代社会,热武器大行其道的时代,练武这一种要花费几年,甚至于几十年的时间都不能拼过一颗子弹的时代,‘武‘这一个贯穿了中华几千年的字眼,也早就失去了他本来应有的特性。

    周立的家族,是武术世家,但哪怕是那种大家族,最后也转变了许多,教授的形意拳法,也是经过了一些细微的调整与删减的,为的就是符合这个时代人们的价值观。

    而陈狗子的爷爷,或许就是那种不想随波逐流的代表人物之一,是这个时代被抛弃的人,所以孤独终老,死时,自己的孙子都没有钱去为他送葬。

    但,这样的人留下的东西确确实实是真的好,全部都是搏杀术,讲究的也是一击就让人餐费,甚至是于一击毙命的招式。

    吴明只是先学习了一两个招式,就能感觉到他的可怕之处,攻击人的喉
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