一首七律把二人着实藤了一下子，二人颇有感叹，觉得民谣绝不是作家们能写出来的，那是民间的智慧，是广大民众针对某种社会现像有意而发的口头创作，它无须报刊发表，却普遍流传，幽默俏皮，讽刺辛辣，自然是民众不满情绪的抒发和宣泄。二人就直催唐仿古先生说下去——我大体整理了一下，一类是对社会丑恶现状的揭露和不合理现像的批评，你们好生听着——酒菜香，拳令响，碰杯万事都好讲；人情风，吃喝风，吹遍东西南北中，夫妻处，父子科，外甥打水舅舅喝；烟铺路，酒搭桥，两瓶茅台一张条；抽支烟不办事儿，喝顿酒管一阵儿，不送东西办不成事儿；三个公章，不如一个老乡；跑烂机关门，不如找夫人；火到猪头烂，钱到私事办；多干不如少千，少千不如不干；千的不如看的，看的不如窜的；老大靠了边，老九上了天，不三不四赚了钱；一楼二楼，老弱病残；三楼四楼，有职有权，五楼六楼，傻冒青年；一楼二楼哗哗啦啦，三楼四楼滴滴答答，五楼六楼千干巴巴。
一等公民是公仆，子孙三代都幸福；二等公民搞承包，吃喝嫖赌全报销；三等公民搞租赁，汽车洋房带小姘；四等公民大盖帽，吃了原告吃被告；五等公民手术刀，割开肚皮要红包；六等公民是演员，扭扭屁股也来钱；七等公民搞宣传，隔三差五解解馋，八等公民方向盘，上班下班都赚钱；九等公民是教员，鱿鱼海参认不全；十等公民老百姓，学习雷锋千革命。
村骗乡，乡骗县，地区骗到省委里，省委蹁到国务院；去桑拿不为了洗澡，进KTV包房不是为了唱歌；到餐厅酒楼不是为了吃饭；去九寨沟开会不是为了研究问题；出国去考察不是为了长见识。
唐仿古记忆真不错，他接着说起第二类，似乎是专对自诩为公仆们的干部的讥讽——公仆坐着小吉普，扑了主人一身土；早晨是包公——铁面无私；中午是关公——红光满面；晚上是济公——酩酊大醉；屁股在讲台，声音在电台，接见在舞台，赴宴喝茅台；穿着料子，挺着肚子，拖着调子，画着圈子，出了再大的事儿也离不开位子；早上围着轮子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，夜里围着biao子转；家饭基本不吃，工资基本不花，老婆基本不用；（会议报告千篇一律）首先一点其次一点再者一点另外一点其他一点最后一点补充一点顺便一点嗓，还忘了一点盯的是票子，谋的是房子，想的是女子，保的是位子，为的是孩子；酒杯一端，政策放宽；酒足饭停，不行也行；饭饱酒醉，不对也对；批评领导怕丢帽子，批评群众怕丢票子，批评同级怕丢面子，批评自己怕丢分子；还有第三类呢，唐仿古说得高兴，手舞足蹈，第三类是针对官僚主义和形式主义的——农民下地头，忙着抓锄头；村长下地头，手里有烟头；乡长下地头，秘书跟后头；县长下地头，记者抢铁头；坐着车子转，隔着玻璃看，中午吃顿饭，拍拍肩膀好好干；八点上班九点到，十点翻翻各家报，十一点下去走一遭，十二点准时开“板倒”；上班喝茶水，中午喝酒水，下乡下厂捞油水，到了月底拿薪水，大沿帽两头翘，哪里有酒哪里到，吃了原告吃被告，你讲怎搞就怎搞；房子越住越大，车子越坐越小，随从越带越多，香烟越抽越好；说你行你就行，不行也行；说
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