佛其实也是修炼者，只不过佛的修炼和修真者有很大的不同，他们主要是意念的修炼，天道初始，其实是有佛的一席之地的，当然，那时候的佛，并没有自己的空间，也就是后来的佛域，只有后来佛界老祖释迦牟尼用自己的金身做架，舍利做本，化作了一件可进化型的空间神器，释迦紫金钵。经过多代弟子的使用和不断进化，最终形成后来的佛域，一个特殊的界，释迦紫金钵炼制成功的初始就是一个完整的界，只不过空间太小，仅可容纳一只蚊子，如此神器，当初被众多各界的高手嘲笑，以生命化作神器，最终只能装一只蚊子，这是何等天大的笑话。可众多佛子僧人却并不如此认为，当时曾有一佛子站出来说道，一沙一世界，一指量万里，让众多高手刮目相看。
释迦紫金钵最终在众多佛宗高手的佛气灌养下，界得范围越来越大，最终成为后来的佛域。疆域几乎无限，是所有各界中最大的一界。只是可惜，佛域只允许佛宗弟子，僧人，以及特殊情况下道宗的人入内，其他人想进也进不去。佛域，在佛子，僧人，修道者的眼里，就是所谓的西方极乐世界。据说，只要一心向佛，潜心业力，就一定能够达到西方极乐，即所谓的佛域。
在佛域形成之后，佛宗弟子的数量空间增加，修佛，修道的人也越来越多。无论修佛也好，修道也罢，吸纳的都是意念的力量，业力，或者供奉之力，都是意念之力，这种力量曾经有费佛宗的人研究过，只是，想要掌握这种李冰，对心境的要求实在太高，佛宗弟子虽然在那时遍布天下，可真正的高手却并没有多少，整个偌大佛域，只有区区百人而已，和修真界动辄百万千万的修真者相比，数量相差实在悬殊到了比无可比的地步。但是，一旦佛宗或者道宗修炼有成，那修为进境就是一日千里万里，速度决不是普通的修真者能够比拟的。这也是为什么后来各界联合起来将佛宗弟子赶尽杀绝的原因。佛域中人数虽然少，可是他们的实力足够影响到其他各界。
佛宗之人号称被赶紧杀绝，实际上并非如此，佛宗最后一代佛主释迦沧澜，为避免战端，导致各界大乱，引起生灵涂炭，将绝大多数的佛子破例带入佛域，到百万年的现在，也只剩下部分传说。
修真者可以为恶，但是佛宗弟子却万不能为恶，他们需要业力来修炼，业力就是因人引善后的意念之力，说白了可以理解为善之意念，为恶，是修不成佛得，除了佛之外，还有一个佛宗的偏门分支——僧人。僧与佛并不相同，虽然也都是靠业力修炼，不过，除了业力，僧人也可吸纳供奉之力，因此，僧其实是佛与道的混合体，僧的修为按理来说本该很高，毕竟两厢吸收，互补长短，可实际上，僧一般很难达到太高的修为，原因未知。
而道，依靠供奉之力来提升修为，供奉之力就是广大修炼者和非修炼者，对某人的敬仰意念，敬仰同样是一种意念，这种意念和业力不同，业力并非需要针对某人，而供奉之力却有极强的指定性，比如众人对三国期间的诸葛孔明极为敬仰，甚至设有孔明庙堂，供人烧香供奉，孔明就可以吸收这些人的敬仰意念，来加深自己的修为，孔明本身就是道家传人，修为在当时自然是不低。所以修道之人，大多都是名垂千古，功贯古今之辈。所以，道家修炼与佛家修
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