但他成功了，一招险胜，之所以一直不用，他想让剑客认为他只会进攻，只会在生命受到威胁的时候防守
俗话说先发制人，后发至于人，这话在离锋这里不适用，在围棋上同样不适用，棋局如同战场
千变万化，计划计划的再好，也没有变化来得快，因为你永远猜不到对手的下一颗棋子会落在哪里
宫殿的墙壁轰隆隆作响，离锋一行人走了进去，看了一眼剑客，转过身继续向前走去
这个棋局作为进入的条件，到底是为什么呢，离锋想不通，一行人慢慢的走着，风景如画，离锋感叹着吴王的豪奢
这里和生前的宫殿比起来也一点都不逊色，吴王还真是懂得享受，可这样的地方会有杀机吗
若是有，那真的就太不和谐了，血腥的撕杀发生在这样的美景之中，可惜
眼前的美景用多少言语去形容都显得苍白无力，离锋突然想起了一首词，年少时他和婉儿在太白镇后山的溪流边唱和的柳七郎的词
柳永何许人也，北宋初年著名的词人，虽然晏殊说柳永之词多艳俗之作，难登大雅之堂，但柳永对于词的贡献却是远大于晏殊
词这种体制起源于唐朝，有一句话叫做词随燕乐起，它本就是随着宴会之乐而兴起，在秦楼楚馆之中歌女舞姬浅斟低唱的东西
似乎很多东西都是由俗到雅，以词为例，在整个唐代，诗歌创作事无巨细，几乎无所不包
那么宋朝作为又一个王朝，肯定不会走唐朝的老路，因为在诗歌领域唐朝就是一座巅峰，那么怎么办呢
宋朝人就想了，那就求新求变吧，诗歌多为雅作，言志之需，宋代一求新就走上了轻浮淫靡的路子
比晚唐五代甚至更远的齐梁时的宫体艳情诗更为轻浮，这也就有了宋初的西昆体，也就是杨忆，钱惟演这些人
后来呢，有一位国子监叫石介，矫正这个西昆体的风花雪月，但是矫枉过正，又形成了太学体
也就是险怪艰涩，就像纯粹说理的诗歌，枯燥乏味，不仅没有形式上的艺术美，内容上也没什么可取之处
这也是为什么欧阳修在倡导诗文革新的时候要革除西昆体，太学体的原因，要说宋代的诗歌
爱国与忧患是离不开的主题，或隐或现吧，这些东西可以在苏轼，范仲淹，王安石，陆游等等诗人中看出
为什么有这样的主题，很简单，宋朝一直被人欺负啊，心里肯定有忧患之情啊
其实离锋更欣赏的是宋代人的那一种不以物喜不以己悲的人生态度，他们既心忧天下，建言献策
平时又有着自己的自由追求，这是宋代人独有的，在宋代之前，文人追求的不是仕宦之路就是隐逸之路
这一点大家仔细想一想就可以明白，陶渊明，嵇康，司马相如等等是吧
其实宋朝人挺好的，并不像很多人说的那样，很多时候只是就是这样，深究的话会看到另一片世界
仕隐结合，也可以说是儒家与道家的结合，也可以说是儒释道三教合一
单凭这影响了我们这么久的精神，价值取向，我们没理由去说宋朝人什么，那是历史，无法改变
重要的是不要人云亦云，宋朝只是军事上不行而已，经济上宋朝在当时的世界首屈一指，科技上更是如此
比如说宋朝的天工开物这本奇书，你若是研究古代的科技，我
（本章未完，请翻页）