题做到深夜。
上次丹吉准备就文法指导一下霍恩，发现他的习作上写满了自己看不懂的长难句。
“我出去逛逛，你再继续练习。”
拉上了桑坡，丹吉离去的身影甚至有些落荒而逃。
从修道院内走到了外面的营地，放眼望去，各个十户聚成一团享用早餐。
尽管杂乱，却依然有几分秩序，尤其是他们的头发，看上去比以往整齐得多。
按照霍恩制定的教皇国教法，要求男性头发不得超过眉毛，女性头发不得超过肩膀。
早晨必须洗脸，衣服上不准有破洞，有洞的话，修道院那边会免费提供边角料破布，并借出针线补上。
但凡是教皇国信民，在鸡叫第三遍的时候，就得起床集合。
他们要分成男营女营孩儿营，进行赎罪跑操，边跑边跟着领跑者背诵戒律。
跑操结束后，就是例行的踏步祈祷与唱圣歌，唱得最响亮的最先洗手吃饭。
早饭时间结束后，根据各个十户和百户长的安排，分别从事采集薯根，伐木，织布，喂养牲畜等一系列工作。
午饭一般都是干脆不吃，或者自带黑面包垫垫肚子，吃之前同样要唱圣歌。
晚饭前继续踏步祈祷，外加唱圣歌，晚饭后，则要听教皇冕下与古拉格金牌诵经师阿尔芒传教。
毕竟如今古拉格修道院的信民们，如今当权掌事，不是连队长，就是同教士，不可不学。
阿尔芒经常引用大段的教义，将其融合到日常生活的事迹，方便信徒理解。
至于教皇冕下，则擅长讲寓言小故事，例如说弥赛拉和圣伯雷在圣杯山遇到一个老妇人。
当地狮患严重，但她宁愿和家人住在这里，都不愿意出去，因为骑士老爷收取的地租太重。
弥赛拉感叹苛刻的税收真是猛于雄狮啊。
每次讲这样的小故事，霍恩都是绘声绘色，好像就在当场一样，说的道理也非常有道理。
而且几乎每天两三个小故事不重样，这更加巩固了他圣孙子的可信程度。
传教结束后，进行一次集体大祈祷，就可以睡觉和该干啥干啥了。
这套教法是霍恩书写，全名为《古拉格教法——从醒来到睡眠》
不过由于破折号是霍恩的发明，人们常将其念为“横线醒睡教法”，简称《横睡教法》
丹吉下了马，从这些人中穿过，而乡民则投以友好的微笑。
这位大团长被教皇冕下任命了一个监察治安的任务，每天都来巡逻。
以往骑士们总是会偏袒武装农和僧侣，可这位总是站在公簿农和流民一方。
甚至会刻意偏帮公簿农们。
武装农很讨厌他，但公簿农却十分欢迎。
他一路走来，不少公簿农会站起身，邀请骑士老爷坐下来一起吃。
不过丹吉还是婉拒了，他还得去巡视。
在巡视了一圈营地后，他闲庭信步，从营地一路走到土路的边缘。
丹吉停下了脚步，坐在一块岩石上。
他挺立身躯，望着不远处的泥泞的土路和基本恢复正常的蜂蜜河。
丹吉的表情没有任何改变，皱纹的缝隙间却写满了愁苦。
教会的军队就快要到了，照理来说，他是教会册封的骑士，本该忠于教会才是。
可依照他对巴尼福斯大主教的了解，若真是这位好大喜功的主，一定会把功劳扩大。
到那时，二百个“邪教徒”的头颅都不一定能满足他的胃口。
这些平民又有什么错呢？
抚摸着剑鞘，丹吉少见地放松了姿态，躺在了石块上，呆呆地望着头顶渺远的天空。
就在丹吉快要睡着之际，一阵刻意压抑的脚步声却还是让他惊醒。
“谁！”
“骑士老爷，别动手，是我！”
扶着腰间的剑柄，丹吉谨慎地审视着他。
“我是这的难民，捡柴火才回来。”那人讪笑着回答道。
将这人上下打量了一遍，丹吉二话没说，直接上前一把攥住他的手腕：“不要狡辩了，你这个探子，走，跟我去见教皇冕下。”
丹吉一眼便看出来他不是古拉格教皇国的信民。
胡子拉碴，头发垂到下巴，脸上有脏污，衣衫褴褛，裆都开了。
哪怕是新来的难民，都要先剪头发和洗脸。
最重要的是，现在正是午后的休息时间，你敢说自己在外面捡柴火？
除了那些黑帽军的哨兵，这个时候，就没人敢在外面，流动黑旗不想要了吗？
一脸死灰的高堡探子直到被扭送到霍恩跟前的时候，都想不通丹吉是怎么认出自己的。
他伪装得都那么好了！
(本章完)