第十九章江湖（一）

    见风使舵一向是许多国人的优良传统，按他们自己的话说，他们是顺应天意，响应上天的五德循环始终，做出的正确的合理的选择。大宋要亡，那是大宋朝廷有亏天德，那是上天对他们的谴责，因此便有大元朝顺应天意，取而代之。

    作为深谙进退之道的老儒士们来说，明哲保身是他们再也自然不过的选择。因为正是因为他们的这种选择，那可以免除了我们的黎民百姓少了多少杀戮啊，可以使这天下少了多少纷争啊。所以，皇朝无德，以皇帝的死亡，以一个朝代彻底的告别政权舞台作为代价。

    甚至于顺应历史的循环，将他们刚才那一会还在山呼万岁，要誓死效忠的皇上推向敌人，还在背后捅上几刀几枪，还可以成为他们向新主子晋身邀官的筹码，因为，就算换了皇朝，他们的官照做，钱照拿，只是高呼万岁无疆的那个人换了个而己。是不是异族又有何关系。

    但我想，这样的人永远都占据不了我们这个民族的主流。因为我们的民族历来就不缺乏有血性有良知的人，正是他们以自己的铮铮铁骨，一代一代的传扬着中华的精神，不屈的意志。正因为他们的存在，我们这个民族，虽历经磨难，虽阅尽沧桑，经历数千年风风雨雨，仍能毅然屹立在世界的东方。

    但经过朱熹“存天理，灭亡欲”的一番洗脑后的儒生，却似乎跟血性、良知、责任这些他们根本不曾熟谙的词句搭不上什么边。

    因为，他们自然有需要传扬的天道要坚持，于是他们可以装作他们忍辱负重，不顾个人得失个人得失的伟大情*，在人前装出一副道貌岸然，清高无比的样子，好象他们的高风亮节不沾人间一点烟火，当与天平齐似的。可一旦掉转面，马上露出一副无比贪婪的嘴脸，比谁都迫及不待的张开他们贪婪的大口，毫无顾忌的一边霸占骗取压榨着百姓的民脂民膏，一边谄媚的向他们的新主子摇着他们光鲜的尾巴。

    看看我们的历史就知道了，当我们民族遭受不幸，当我们的百姓在异族的侵略下苟延残喘时，有多少自诩为民族精英的儒生们站出来，挡在草民们的最前面，为这个民族挺起一个脊梁，为这些他们一向视为贱民的草根们围起一道坚固的保护墙？而当他们一旦得权之后，他们的良心几曾放在百姓的生死存亡上？连起码的人欲都没有，连丈夫的日记都要向领导汇报的人，那还是人吗？那是神仙，那不应该生活在我们这个尘世中的。可他们却死皮赖脸的要赖在我们这群凡夫俗之子间，他们这种自欺欺人的结果带来了什么？是人前一套，背后一套的“假、大、空，”人前，好象一谈到利益就有辱了他们的人格。可是一到了人后，他们伸出的手比谁的都要快、准、狠。而在后世，杨振宁和钱学森又以他们自己的例子，再一次诠释这番天理循环的大道。

    南宋的诸多深受圣人教诲的儒生官员们，大多数顺应了天意，成了大元朝廷忠诚的子民，我们躲在南洋苟延残喘，奄奄一息时，可能，他们当中或许会有人怀念一下已经殁于崖山的海域上的同胞同事，但我想，不会有几个人为我们这个民族的命运叹息过一声，为已经落幕的大宋朝叹息一声。他们以为我们早就死了，以为大宋朝真的亡了，根本不可能还有死灰复燃的一天，就算我们拿下台湾的时候
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