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第四篇 江山北望 第三十八章 良知的救赎(下)(第4/4页)
    上。”谭神医(思桐)两手一手一个,拉住白胜和狗剩的手,又要下跪。我拦阻不及,只得生生受了他的大礼。

    “你叫狗剩?”我望向一脸怯层的石狗剩,“小名可以,好生养嘛,但作为大名可就大为不雅了,既然你们两个这么有缘,不如你以后就叫石二胜了?”

    “多谢皇上赐名,”狗剩立即表现出少年人的灵动,顺着杆子就往上爬了上来。

    这些天一直在忙于各种琐事,让我们把在吕宋经营得很好的义学都给拉下了,今天因为这一出,我觉得我们不能再耽误了,这么大的国家,我们需要多少能领会我们的意愿的管理政事的能手?因此,我马上便给台湾的周明川立即过来,全面展开泉州及福建诸地的教育事业。

    世上没有无缘无故的赠与,也没有无缘无故的获取。所以,我们也不会无缘无故的只养着这群贫家孩子们只读书不理世事。一味的施舍只会让他们心安理得的接受馈赠而丝毫不懂得感恩。

    记得后世有个姓孙的明星资助了一个贫苦大学生上大学,可资助两年后发现这个大学生不但不好好学习,反而拿着这些钱去花天酒地,该明星知道后马上中止了资助。可这个大学生不但不反省自己,反而四处在网上公开发贴指责该明星不守信用。

    这就是某些国人的良知,他们不因别人的帮助而心怀感恩之心,进而更珍惜现在的生活,并在有所成之后援手他们,他们反而将别人的帮助当作理所当然。而当生活出现小小的波折之后,他们不是努力去面对,只是在一味的逃脱、指责和抱怨。

    更令人感到到悲哀的是,一对九十多岁的老人,收养了五十多个孤儿,可当孤儿们长大成人之后,除了有两个人写了封信,寄了几百块钱之外,其它的人全部对这两位老人选择了遗忘。他们不知道,老人在临死之前,唯一的希望是和他们一起吃一顿饭,他们不知道的是,在老人的身旁,还有和他们当初一样流落街街头的小孩子们需要他们伸出援手?

    深知这一点的我,并没有将他们圈起来让他们不管世间的柴米油盐。

    我们在城郊规划了一大片很大的土地,除少数地方建设了几栋校舍之外,其它的地方都将建设成为菜园,农田。我要让这些孩子们一边学习一边劳动,用他们自己的双手来养活自己。

    什么狗屁学得惊人艺,售与帝王家,根本就是一群官本位思想极度变态的老儒们为了保护他们现有权力而进行的对年轻的学子们迫害。中国的各行各业都需要人,无论士农工商,其实最不缺的就是当官的。如果说学会欺上瞒下,尔虞我诈,卖国救荣也需要学的话,那我宁愿不用这种将各种所谓官场潜则练得极为烂熟的所谓父母官。

    我知道,会有不少的卫道士们会抨击我滥用童工,不务正业。但我的理解完全不同,我在前世有个同学,他在七岁就开始帮着父母下地干活,长大后非但没有抱怨父母的不是,反而一有机会就回家帮父母分担农活,其实以他的收入完全可以不在乎这点收入。但不能让父母做得比我们累让他自觉的接过了父母手中的锄头和扁担。倒是他那个在蜜罐子中长大的表弟,一直在父母的宠爱中长大,却是一直在抱怨父母给予的太少,要是他的父母当初不是选择如此溺爱,也不会一直要忍受儿子的指责吧。

    国人从不乏良知,只是我们在一路的行走前进追逐中,渐渐迷失了本性,救赎,需要多少代人的不懈努力,今日,我们只是种下一枚枚善果,并且期待,只要我们用心去浇灌,来日必定收获善良的果实。 
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