第四篇 江山北望 第三十三章 蜕变（中）(第4/5页)
理协商了个投标的办法，让一切经济活动都通过公开投标的行为进行，那些不能中标得中的普通百姓商家就算输了也输得心甘情愿。相反，官员经商不但不会产生腐败，还会杜绝腐败。以前的人要想出人头地，过上好日子，也只有寒窗苦读，可就算一举考中了，那又能有几个人有那份运气？经商或许可以让某些人过上好日子，可他们有什么地位？”
“但如今不同了，经商的人不但能够赚上足够的钱，他们的合法收入会一直受到国家的保护，谁都不能剥夺，而且那些积德行善的商家还会受到大家的一致尊重，谁还想去做个贪官过那虽锦衣玉食却受尽世人唾骂的事？如今当官不再是发家致富的路子了，只有合法经商才能过上好日子，皇上说了，家中钱财多的人要承担更多的社会责任和义务，这些当官的自己家中都家业不薄，合法经营又能赚到不菲的钱，他们干嘛还要贪？”
丁伟的话对叶氏兄弟来说简直太惊世骇俗了，良久都没有回过神来，只顾静静的慢慢品味。
我们从不讳言对利益的追求，我们从来不象那些伪君子那样耻于言利。
而相反的是，受董仲舒影响而只穿着一副孔孟外衣的所谓儒学家们一直纠结于对钱财利益的欲说还休的矛盾之中；他们比谁都更在乎钱财对自己的重要，但又担心让别人知道了他们的心思，还要担心别人和他们一争高下，所以，他们以一副无比高尚的姿态站出来说，你们这样言利是不对的，是可耻的，你看我们多少高尚，我们从来不谈及这些小利，一切要为了组织的利益。
暗自里他们却将那些民脂民膏统统收入了自己的囊中，潜意识里，他们只遵守一种原则，我的是我的，你们的也是我的，你们和我谈利，还让我们怎么过好日子？他们曾经被人潜规则过，而今就要将曾经被潜则吃下的亏全部潜规则着别人的钱财、地位、甚至妻女。
这种思想教育出来的人，可以让学子们咬紧牙关忍受寂寞的十年寒窗苦读，就为了日后能变本加厉的将这些年受过的苦通过榨取百姓赚回来。这样一群灵魂都已经扭曲的人，怎么会顾及国家和民族的大义，他们在乎的只有自己的名声和利益，所谓国家和朝廷，只是他们换取功名利禄的工具而己。
所以，他们为了证明自己的存在，可以采取不抵抗运动，坐视崇桢帝被李自成围在煤山自杀，坐视满清挥舞着屠刀入关，从而写下扬州十日嘉定三屠的瑰丽篇章；他们可以仅仅因为某位将军无视了他们的权威，和他拍着桌子骂了几句娘，然后没有拉住他那位急需军功来为自己添彩上位，接班成功的儿子舍身送死的举动，而采取了各种流氓地痞才能采取的下作手作对国家功勋进行了各种非人的迫害。
而海瑞们坚韧悲怆的背影，除了映衬了他们个人的品格高尚、孤立无助之外，亦在深深刺痛尚有良知的国人：清贫真的是身为一方廉正的父母官员们的唯一选择？或者仅仅只是一副欺世盗名的幌子？
“若长此以往，会不会让全体百姓都唯利是图，导致社会风气急剧而下？”过了良久，叶宁才嗫嗫地问道。
“皇上和总理大人刚开始也有这个担心，所以我们刚刚颁布了《道德自律三十条》，并会根据发展需要随时增加条项。因为确实有些事情律法不好惩罚，但如果放任不管又
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