一边听着苏再方的介结。我一边深思着。说什么中国国情，什么中国百姓没有素质没文化，其实都是自欺欺人的不要脸的做法。根本原因还是他们那些特权阶层并不想放弃自己的特权。试想，如果他们一边教导百姓们要毫不利己、专门利人，一边却死死盯着百姓们的腰包，拿去给自己挥霍萧洒，凭什么让百姓们相信他们，听从他们？
“你们几个都辛苦了，”我望向苏家父子及许、黄诸人。“你们在这里推行的这些政策，想必遇到了不少的阻力吧。”
“刚开始的时候我们这些老头子还有些想不太开，”苏恒不好意思地说，“但犬子说了，范大人说过，实践是检验真理的唯一标准，我一想也对，反正我们现在是什么都没有，就算失败了，大不了还是从头来过。没想到百姓们的反应是特别的好，来到这里的百姓们多数是被元军赶得东躲西藏，居无宁日的穷人。来到这里后不仅能衣食无忧，而且能有这么好的权力，让他们活得更有尊严和自信，还不让他们侥尽脑汗子来维护这种局面。就是有几个存了些私心想偷拿多占的乡长、村长，也很快被百姓们发现出来，从此也没有人敢贪墨了。大家都说，跟着如今的皇上干，活得终于有个人样了。如今当官地下乡，百姓们不但不象以前那样畏缩紧张，反而纷纷往自己家里请。
某些人在压取政权前也是这样忽悠百姓的，可一旦上位了，马上就翻脸不认人，把自己同百姓们对立起来。我们绝不能容忍这种事情发生。我们不要一开始就把自己放到一个根本达不到的道德高位，然后用各欺瞒骗的手段来让百姓信以为真。我们要让百姓们习惯和我们这些居高位者平等的相处，尽管我们知道这条路很长，但有了好的开始，我想，成功就至少有了一半。
“众官员们奉公守法，是我中华帝国百姓之福，但是也不能苦了他们，他们应得的利益一定要得到保护。”
“圣人云：君子不言利，大家都是读书人，想必不会太过于计较。”看样子，老苏的书卷气仍然很浓。
“我们要尊敬圣人，要对圣人永远存一丝敬畏之心，但并不能说明圣人说的什么是对的。如果让每个人都不言利，他们拿什么来养活他们的老婆孩子？又凭什么来襄助弱小。我们不但不能限制他们逐利的动机，反而要鼓励他们通过合法的手段去取得利润，去改变他们目前的生活。达者兼济天下，穷则独善其身，这也是圣人说过的，我们切切不能以偏盖全。”
一方面大谈仁义道德，一方面却大无所不用其极的剥夺，侵占他们的财物。言行不一致正是祸害了中国人几百年的毒瘤，谈利可耻吗？一点都不。倒是那些比谁贪图钱财，却还在一脸教训别人的伪群君子样让人感到厌恶。
动辙说什么大道，以某些无比光鲜的原因让人们吃苦。这样做的结果，就算让官员们能忍受一时的清贫，可一旦他们实现了目标之后又会怎么样？我们不用怀疑，他们会比任何时间都更加贪婪。因为他们要把他们曾经失去的全部拿回去。
因此，为避免这种情况发生，一们要让他们明白，廉洁奉公，爱民为民不是什么牺牲，更不是什么施恩。而是作为一任地方官应尽的责任和义务。
另一方面，地方官也应该过上好日子，通过他们的劳动所得，他们获得应得的收入。只要他们是合法所得，就应该得到我们的保护。
我也担心会有官商勾结的现象发生，但只要我们坚持几十年如一日的接受百姓们的监督。控制起来并不难。再者，为官的可能会比百姓多掌握一些信息，可能在某些事情上捷足先登，但只要我们做到公开、公平、公正。让一切都在群众的眼光下*作。就一定可以得到控制。
众人连忙将我刚才所说的一字一句地记录了下来。或许不用多就，各乡各村的公示栏上就可以看到它们。
这时，方志远插话道：“皇上，这些日子倭国的海盗时常骚扰我国百姓，双方争斗间，互有伤亡，请示皇上如何处理？”
没想到这群日本矮子，我们还来不及去理会他们，他们倒先找到我们头上来了。原来还想等光复中原后再找他们算总账，如今他们自己找上门来，这可不能怪我们心狠手辣。